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41.
基层政府在和谐企业构建及创新发展中所展现的作用,主要是通过对和谐企业构建目标全面分析,在日常管理中编制科学决策,随着各项工作开展有效实施各项决策,凸显其较强的指导作用.同时,基层政府在和谐企业发展阶段还能对各项活动内容进行全面监管,重新定位自身角色与地位,探究其与企业之间的劳动关系,保证基层政府的优势与职能,为和谐企业... 相似文献
42.
本文探讨工学结合的教学方式,让学生熟练掌握服装的制作工艺,使学生了解服装企业的工作流程,让整个工学结合的教学过程按照企业的模式进行。 相似文献
43.
入洞房新婚夫妇在拜堂之后的节目就是入洞房。入洞房的第一个主要仪式是“牵巾”,新郎用一条红绿的彩绸牵引新娘,两人相向,新郎倒行着把新娘引入洞房。这条牵巾象征着两人会合的桥梁,两人有此桥梁就可以互相沟通了,所以也叫合欢梁。在彩绸的中间还要结一个同心结,象征两人将同心同德、白头偕老。 相似文献
44.
45.
成年人被法院宣告"监护"后,本人的行为能力将被完全或部分剥夺,自此本人对所有事务的决定权由监护人来替代行使,本人丧失自我决定权这一基本人权.故监护的启动对本人影响重大,应慎之又慎.中国是联合国《残疾人权利公约》的签署国,但就成年监护启动程序而言,还存在着对本人程序权利保障不足、宣告认定依据混乱、本人救济途径缺失、裁判结果公开等诸多不足,极易造成监护启动程序中侵害本人权益现象的出现.未来民法典婚姻家庭编监护部分立法应废除民事诉讼法对诉权的限制,明确剥夺行为能力的裁判依据,引入法官综合独立判断机制,增设定期审查制度,判决结果采匿名制度. 相似文献
46.
根据渭干河-库车河三角洲3个气象站50年(1960-2009)逐月日照时数资料,建立渭干河-库车河三角洲年日照时数序列,利用线性趋势估计、3年滑动平均、距平与累积距平、滑动t检验和灰色预测等方法,全面分析了渭干河-库车河三角洲50年来日照时数变化的基本特征。结果表明:(1)50年间,渭-库三角洲年日照时数呈增多趋势,其变化倾向率为0.75h/10a,增多趋势不明显。春季、秋季和冬季日照时数呈减少趋势,其变化倾向率分别为-14.53h/10a、-3.86h/10a和-6.29h/10a;夏季日照时数呈增加趋势,其变化倾向率为8.65h/10a。(2)年日照时数在1974年发生了由多到少的突变,在1996年发生了由少到多的突变。(3)建立灰色预测GM(1,1)模型对渭-库三角洲2010~2012年的年日照数进行预测,发现在今后3年内渭-库三角洲的年日照时数将会有所增加,年日照时数在2012年达到2874.5h,超过50年来的极大值。 相似文献
47.
劳动价值理论是经济学的基本理论。经济学价值论的使命是说明商品交换价值的决定和运动规律。新经济时代正在到来,人类生产方式也正在发生广泛而深刻的变化,价值决定理论也将随着现实经济的发展而发展。在知识经济时代,商品同样有一个客观的交换基础——劳动时间,但所有商品的价值已不完全由社会必要劳动时间确定,特别是知识产品的价值量是由个别劳动时间确定的。 相似文献
48.
李霞 《江汉大学学报(社会科学版)》2006,23(2):101-103
当思想政治理论课教师在课堂上提供重复而陈旧、抽象而空洞、零碎而单向的信息时,处在信息包围中的学生会感觉信息饥饿。我们应该在课堂教学中贯穿“以学生为本”的教育理念,关注和重视学生的信息饥饿现象,真正做到让马克思主义的精髓走进课堂、让社会走进课堂、让生活走进课堂、让思维走进课堂,才能引领思想政治理论课教学走出困境。 相似文献
49.
李霞 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
<正> 近年来,学术界关于直觉思维形式的讨论,是对马克思主义认识论的深化。但是,人们对中国历史上的一种直觉思维形式——佛教的顿悟说却注意得不够,对它与现代科学直觉思维的关系问题更是被忽视了。本文就这个方面作点尝试性的探讨。佛教所说的“顿悟”是相对于“渐悟”而言的,是中国佛教史上关于成佛的步骤与途径问题上的一种观点。所谓“顿悟”就是指主体通过一种直观体悟的方法一下子触及佛教的所谓“真理”“佛性”的一种认识的飞跃。它的主要特点表现为直观体悟的认识 相似文献
50.
男子的成年礼仪:冠礼 冠礼也叫成男礼或成丁礼,主要的礼仪形式就是加冠,所以叫冠礼。冠在人的头上,至高无上,地位最尊,所以古人对冠特别重视。因此,行冠礼就能使人增添庄重的感觉。行冠礼之前,当事人还是孩子,加冠之后就成了大人,别人就要以成人之礼来相待了,自己的言行举止也要符合社会的礼仪规范,所以冠礼被称为“礼之始”,被列为六礼(冠、昏、丧、祭、乡、相见)之首。 相似文献