思想政治工作必须坚持“四个统一”

思想政治工作,是一门重要的领导艺术,是我们党一贯的重要政治优势。在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下,如何做好当前的思想政治工作呢？笔者认为,必须坚持四个统一。一、坚持“义”与“利”的统一在思想政治工作中,历来存在着两种倾向,一种是只讲“义”,不进“利”;另一种是重利轻义。实际上,按照辩证唯物主义的原则,思想政治工作应当坚持义与利的统一。今于我们所说的“义”,是社会主义的义,主要是指崇高的精神理想追求、高尚的道德行为及一切有利于社会、国家和人民的事情;“利”则是个人的名利,如名誉、地位、金…     

21世纪“新化学社会”的宏观产业

一、分析构想一般来说,人们把产业技术论划分为近代前和近代后,并着重论述近代以后,对近代前只是一带而过。然而,作者认为,这样会使决定产业技术史发展的内在的遗传因子被忽略,由于没能认识到这个因子的存在,它所规定的历史的内在的连续性也无法确认。这样,在人类发展史中,作为统观产业     

西昌学院大学生思想道德状况分析

本文围绕大学生政治态度,人生观、价值观,思想道德状况,学习、成才愿望,心理健康状况五个方面对西昌学院的各年级学生进行了网上不记名调查,经分析调查结果表明,西昌学院的大学生政治思想道德状况总体良好,但也存在着一些问题,需要进一步加强教育和引导。     

《孙逸仙演说》与《灭汉种策》——对日本档案中两份重要反满文献之考察

《孙逸仙演说》与《灭汉种策》是日本档案中两份重要的反满文献。它们有助于了解同盟会成立前后,在东京以孙中山为首的革命党人的思想状况。前者应是当时出版的原件,经若干改动后录入《孙中山全集》中,改动前后略有差异。后者作为一份珍贵而奇特的反满文献为坊间所未见,特将全文附录于后。     

中国穆斯林思想中的人格完美——刘智"人极"论研究

刘智的《天方性理》很大程度上受到后苏菲主义,特别是伊本·阿拉比学派(Ibn`Arab)和库布拉维学派(Kubraw)传统的启发。与伊本·阿拉比的名字紧密相连的教义之一便是“完美之人”(al-insan al-kamil/the perfect human being)。虽然《古兰经》中并没有出现此种表述,但这却是《古     

辛亥革命史料抉择之困惑——冯自由《中华民国开国前革命史》与《革命逸史》异议

学界对冯自由《中华民国开国前革命史》与《革命逸史》评价过高,实际上冯氏的辛亥革命论著漏洞百出。本文以日本外务省档案为依据,指出冯书有关孙中山一些重要活动记载不确,或与实际不符;对一些重要历史事件与人物记述失误,与日档记载相反;冯自由甚至对自己参加过的历史事件记忆不清。冯自由有关辛亥革命历史记载不确的原因是,由于条件所限,对于清廷及日本等外国政府所存之档案,没有予以足够的重视与利用,在很大程度上依靠回忆录写作。     

从中日两国档案看《国闻报》之内幕(下)——兼论严复、夏曾佑、王修植在天津的新闻实践

本文利用中日两国档案,尤其是日本外务省外交史料馆所藏<新闻杂志操纵关系杂纂--国闻报(在天津汉字新闻)>专挡,探讨<国闻报>创建过程、在维新运动中的作用、戊戌政变后的表现、在中国新闻史上的地位及其最后结局,揭示了严复、王修植、夏曾佑等天津地区的改革派人士的办报活动以及日本和俄国与这份维新派报纸的特殊关系.     

唤醒 引导 激励——小学中年段习作指导的几点作法

“作文难”的原因分析及就如何突破这些难点的教学策略。     

陈天华若干重要史实补充订正——以日本外务省档案为中心

本文依据日本外务省档案,分析陈天华在日本的革命活动及其思想发展脉络,首次刊布了陈天华《要求救亡意见书》、日本警视厅关于陈天华蹈海死亡的报告、以及杨度在枥木县的《供词》等重要历史文献,分析了陈天华与革命派的思想分歧及其与杨度的关系。并揭示出陈天华在反对日本文部省颁布的《清国学生入学公私立学校规程》运动中,反对采取罢校归国等过激行动,在他舍身取义前曾要求实行“开明专制”等历史真相。     

药种经营者的种种骗术

中药材种植使农民从中找到了自己汗水和土地的价值,然而,药种经营者们假冒诈骗之种随之产生。他们搅尽脑汁,导演出一幕幕令人睦目结舌的骗局。骗术一:胡乱夸张的广告。经营药材种