论实践思维与实践观念的建构

<正> 科学理论过渡到实践首先要转化为“实践观念”这一中间环节,亦即建构起理想客体和实现理想客体的实践计划、方案。实践观念作为对未来的实践活动的观念的超前预演,是一种观念形态的东西,是思维运作的产物。因而实践观念表现出对人的思维的依赖性,人的思维是建构实践观念的主体。所以,探讨实践观念建构的思维基础,对于弄清实践观念建构的内在机理、不仅有重要理论意义,而且有重要的现实意义。     

文化个性研究

文化个性表征着一定文化的文化特质。本文对文化个性进行本质界定，提出了文化个性的二维结构、进而论述了文化个性在人的发展、文化进步中的重要作用。     

历史跳跃与生产力跳跃异同说──云南少数民族发展理论探讨

历史跳跃与生产力跳跃异同说──云南少数民族发展理论探讨杜玉亭改革开放以来，云南少数民族在建设有中国特色的社会主义理论的指导下，经济建设和社会进步方面都有长足的发展，但与内地和沿海先进地区相比，云南少数民族后进地区又成了第三世界。云南少数民族地区与内地...     

基于博弈分析法的新型农村牧区合作医疗供需分析

新型农村牧区合作医疗是我国农村牧区卫生改革发展的一项重大制度创新,是现阶段农牧民基本医疗保障的一个重要实现形式。现阶段新农合工作进展顺利、运行平稳、农牧民＂因病致贫,因病返贫＂有所缓解,减轻农牧民支付重病、大病医疗费用的压力,刺激农牧民医疗有效需求的不断增长,在不断发展的同时也依然面临一些困难和问题。本文基于博弈分析理论,分别讨论农牧民、政府、定点农村牧区合作医疗机构三者在选择不同决策下所带来的预期收益,通过对三方的博弈矩阵和模型分析,明确了三者在特定情况下的最优决策,在此基础上提出了促进新型农村牧区合作医疗发展的政策建议。     

不应把西方“dragon”翻译成中国“龙”

在很多欧美电影中,我们经常会看到一个怪兽：身躯强壮,全身覆盖着鳞片,颈部粗长,头上有角,尖牙利齿,拖着长尾,可用四只强有力的脚步行走,用一对蝙蝠翼般的巨翼飞行,口中喷火,性情残暴,贪婪无度,是黑暗与邪恶的象征。片中将此怪兽翻译为“龙”。     

自治、共治、项目运作营造活力社区

内蒙古自治区乌海市乌达区巴音赛街道下辖先锋、幸福、团结3个社区,总人口36952人,每个社区的居民均在4000户、10000人以上,社区工作者服务居民户数很多,压力很大。为了解决社区工作人员少、服务群众多、难以实现高标准服务的矛盾,近年来,巴音赛街道全面推行“增强自治功能、激发共治活力、实施项目运作”的思路,充分发挥社区党员的先锋模范作用、社会组织的协同作用、居民的自我管理作用,努力做到民思我想、民困我帮、民需我做、民求我应。     

介词短语作为后置修饰语的英语名词词组功能句法分析

介词短语是复杂的英语名词词组后置修饰语的重要类型之一。介词在系统功能语言学中被当做次要动词（minor verb）,可以体现次要过程（minor process）。论文对介词of短语作为后置修饰语的英语名词词组进行系统功能句法分析,尝试探讨介词短语体现的具体过程类型以及of只是作为结构标志而不体现过程的具体情况。同时,文章探讨了词汇因素对of充当结构标志以及具体的过程类型的影响。      

论亚里士多德之两种幸福

亚里士多德一方面把幸福定义为灵魂的合乎德性的实现活动,另一方面又指出沉思是最大的幸福。亚氏的两种幸福观引起了涵盖论和理智论的不断争论。文章试图从亚氏对人的本性的界定来解读其幸福观。亚氏的幸福同时包含着沉思的生活和实践智慧与道德德性的生活,两者都具有内在的价值,二者本是一而二、二而一的,幸福就在于两者的结合。     

清代边疆地区社会阶层的变动与文化面貌的转变:以广西靖西县墓碑、石刻等历史资料为中心的考察

本文主要利用广西靖西县几个村庄的墓碑、石刻资料,揭示清代边疆民族地区社会阶层的变动与文化面貌的转变。清初,归顺州(今广西靖西县)实行“改土归流”,帝国统一的文教制度--科举制度--随之推行,基层权势阶层逐渐实现由土司头目向功名人士的递嬗。新兴功名人士阶层不仅参与兴建庙宇等公共事务,还在家族内部创造出书写祖先谱系的新传统;发展壮大后的他们进而还重构了地方历史。地方社会的阶层变动与文化建构促进了传统中国的边疆建构与国家整合。