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911.
再等两年     
爱情成熟了。一.个风和日丽的 .季节,花红得娇艳,叶绿得耀眼。婚期是他们甜密的 话题,十五的月亮正圆C她一定会唱那支 歌儿: ﹃十五的月亮,照在家乡,昭一在边禾:…﹄因此,她对他悄悄地说:﹃为了万家团圆,我愿再等你两年1.﹄2再等两年@杜志民 @林茂兰~~  相似文献   
912.
西藏艺术     
西藏艺术基本来源于两大艺术潮流:印度艺术和中原艺术。西藏艺术接受了二者的素质,惨淡经营,灵活运用,尽管西藏艺术灵感渊源明晰可见,但具有独特的艺术风格。西藏艺术如同尼泊尔艺术一样,保存并发展了克什米尔艺术和孟加拉的帕拉-色那画派中印度艺术的传统,而帕拉-色那艺术传统在其发源地却已音响沉绝,日趋消失。宗教与历史背景唯有宗教的启迪才产生了西藏艺术的表现方法,西藏艺术为宗教信仰服务,成为人与神灵联系的手段。因此,要了解西藏艺术就必须对西藏宗教作一简要的介绍。  相似文献   
913.
掌握现代汉语语素的不同类型对了解词义和分析词的结构方式有积极作用。例如,“胖子、甜头、盖儿”,这三个词前个语素都是实语素,后个语素都是虚语素,这样我们就可以知道它们是附加式合成词。从中可以找出这样一条规律:不管前头是什么性质的实语素,只要加上虚语  相似文献   
914.
中国未来研究会总干事杜大公,今年7月曾率领中国未来研究会代表团,参加在加拿大多伦多召开的首届全球未来大会。我们特约请他为本刊写这篇文章,介绍这次大会的情况和世界未来研究的新思潮,供读者和未来研究者参考。  相似文献   
915.
我县以粮食生产为主,应该把粮食生产搞上去。由于各个社队土地、劳力不一,情况不同,在耕作制度上也必须从实际出发。可是,形而上学猖獗的“四人帮”和上海的余党,强令“一刀切”,不顾客观规律,不讲因地制宜,要全部改种三熟制。结果使一部分土地较多的公社和大队(平均每人二亩以上),在季节、劳力、肥料等方面都很紧张,干部、社员拼命大干,还是一年三季(夏熟、早稻、后季稻)脱季节,每季都有百分之二、三十的拖腿低产田。粮食产量并不高,成本大量增加,社员收入低,还影响了多种经营的发展。群众都要求把复种指数放宽一些。“四人帮”余党却说“种三熟制是一条道路,这条道路非走下去不行”,造成一部分社队在生产上一年三季都处  相似文献   
916.
杜惠芬同志是无锡市的一位家庭妇女.在繁忙的社会工作和家务劳动以外,她还担负着职工家庭收支调查义务调查员的工作.在这个工作中,她曾碰到不少的困难,但在困难面前,她没有退缩.在她的帮助和耐心说服之下,调查户巩固了,记账质量提高了.这里,我们刊登了她的一些工作经验,值得我们从事家庭收支调查工作的同志学习.  相似文献   
917.
暑假看《西游记》很有感触,表面上的一部引得儿童喜爱的电视剧在细细地品味中也能看出人生百态、咂摸出为人处世的学问。之中,尤其是唐僧的处世艺术值得探究。唐僧虽是金蝉子化身,但是却没有什么降伏妖魔的本邻,既不会变化也不能上天入地,只有一腔对于取经事业的执著。在妖魔鬼怪面前,他显得很无能,可以说是手无缚鸡之力。然而,他却能使三个徒弟团结一致地跟他一道,并最终取得真经,排除神佛的帮助之外,这与他的管理艺术也有很大的关系。教师可以从唐僧的管理中吸取一些经验。  相似文献   
918.
大报告厅(礼堂、剧院)是院校大型文娱演出、聚会、演讲、举行典礼等公共活动的重要活动场所,不但要装饰得庄重大方,更要其使用功能齐全。 我校新建报告厅长29米,宽24米,高平均6米,场内空间体积V=29m×24m×6m=4176m^3。基础建筑声学混响时间:0.8秒(500Hz~1000Hz)。值得一提的是我们在这报告厅中采用了先进的反传统型线形阵列扩声系统,既不使用自动混音台,也未使用自动反馈抑制器和dBx周边设备。现场扩声效果,语言清晰度、可懂度高,声场均匀,音色逼真完美。最让人惊奇的是,“在最远处声压较大的条件下,再到音箱近前,把耳朵贴近音箱网罩,却并不吵”,充分体现了反传统线阵列扬声器系统的“近听不吵,远听不小”特点。  相似文献   
919.
佛山是我国古代四大名镇之一,现已成为以轻纺工业为主的工业城市。佛山全市面积约七十三点五平方公里,祖庙附近的地理坐标为23°02’30”N,113°06’30”E。除市区外主要居民点和工业点有石湾、澜石、张槎等。 本文试对佛山市及部分邻近地区的地质、地貌概况作一叙述和评价。  相似文献   
920.
北方地区园艺专业实践教学的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
灵活多样的专业实践是学生动手能力培养、综合素质提高的重要途径,是高等农业院校培养园艺专业人才的重要教学环节.结合北方地区特点,对如何提高专业调整后"大园艺"专业实践教学质量进行了分析与总结.  相似文献   
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