排序方式: 共有47条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
“审美发展”研究是本世纪发展心理学研究中的一门新兴学科,主要研究在个体成长过程中,审美心理结构和审美意识的发展变化。这项研究目前有两个层面:一是研究个体审美心理结构和审美意识发展变化的阶段性以及各阶段之间的转化关系,探讨个体审美发展的基本规律;二是研究一定年龄段个体审美发展的共同特征。也可以说,后者是前者的分化和深化。 相似文献
42.
中西音乐美学史上,两个否定性命题——“声无哀乐”和“情感的表现不是音乐的内容”——把两个相距近一千六百年、分属中西文化区域的人物联系到了一起。嵇康与汉斯立克,“声无哀乐论”与“音乐自律论”似乎结下了不解之缘,愈来愈为人们所关注。本文在《声无哀乐论》与《论音乐的美》的比较研究中,偏重于同中求异,力图在貌似类同的命题和观点背后揭示出两种音乐美学思想的根本差异。 相似文献
43.
明中叶,汤显祖承李贽倡导的市民性浪漫美学之绪,主张戏曲以“言情”为本,提出了重才情、想象和创作个性的美学理论,与沈重音律、法度,轻才情的戏曲观形成了尖锐对立。作为一种戏曲美学观点的分歧,“汤沈之争”向戏曲理论家们提出了一个重要的理论课题。除明末的卓人月和清初的金圣叹,继承和发展了李贽、汤显祖等人为代表的市民性浪漫戏曲美学倾向之外,从明万历到清初的100多年时间里,出现了自觉调和、折衷汤、沈不同美学倾向的美学理论,这一占主导地位的戏曲美学思潮的特点是:在戏曲领域,继承、发展了中唐以后文人美学重情尚意的基本精神,追… 相似文献
44.
45.
“汤沈之争”是指明代以汤显祖和沈璟为代表的两种戏曲流派的尖锐对立。对此明人已有评论,以后一直引人注目,成为戏曲史上的一个重要论题。然而,前人的评论多从创作理论入手,着眼于表层的“情”与“律”的矛盾,未能揭示出深层的审美观念之诋牾。本文试图从明中叶之后审美意识发生强烈嬗变,新旧审美观形成矛盾冲突的历史事 相似文献
46.
当前学校美育实践中值得注意的若干问题 总被引:2,自引:0,他引:2
当前学校美育实践中存在着一些认识和工作上的误区,要使学校美育真正有效地开展,就要正确认识美育的"审美育人"特殊性,处理好美育与德育的关系,改变以德育作为美育唯一或主要目的的认识或做法;充分发挥艺术课程作为学校美育主渠道的作用;在正确把握美育的精神实质的前提下,在教育教学全过程中渗透美育的观念和方法. 相似文献
47.
探求一种事物或活动过程对人类自身生存发展的内在价值,就是对其本体论意义的揭示.这种探求对美育学研究具有关键意义.美育与人类自身的生存发展有着直接的内在联系。所谓“直接”与“内在”是指美育的根本意义不在于它授人以寻求外在价值的手段或本领(如知识、技能和技术等), 相似文献