有关曹雪芹事迹两则

<正> 曹霑字雪芹,取名霑与曹寅一支不相类,而曹(金含)一支,其子侄辈皆以水旁命名,加以它证,故雪芹原属丰润一支,即宁国府一支,后居寅家,遂寓荣国。丰润曹家族谱未叙京籍入旗之族人于谱内引为憾事,京籍旗族,即曹寅一系之入为包衣者。两系血亲已疏,因嗣子关系,转密,此于坟《红楼梦》中之两府关系中亦可见之。丰润一系属宁国府(即贾珍一系),所以我认为宁国之悍仆“焦大”即丰润曹家曾立功之仆人“陈良”。当丰润曹继参于清初署山西代州州官时,会姜镶以云中叛,代州城守弁刘迁应之,继参擒姜镶使者戮于城上,而姜镶兵大至,继参命次子云望(雪芹祖辈)率健仆陈良等发三矢歼三寇,而贼怯走。后并与清敬谨亲王等擒伪帅刘迁而乱平。此事经过,即焦大醉骂贾珍等之不才及自报战功之史绩。但陈良何以化为“焦大”?雪芹渊博而细致,“焦”.“陈”之间必有所本,久不能决,遍翻古籍,遂于《左传》僖公二十三年传中,得其线索。是年秋:     

请谥制度演变对行状文体的影响

行状文体的产生与发展,应与请谥制度紧密相连。春秋时君王直接赐谥,不需要提供逝者事迹。汉代的先奏谥再赐谥,是一次大的变化。奏谥需要专门的机构,奏谥机构的设立为提供逝者事迹这一环节创造了契机。提供逝者事迹的主体前期是王、侯的属官,曹魏后为中正官。东晋以后,中正的权力被尚书侵夺,失去了提供行状的便利,提供行状的主体由官方变成了丧家。此为第二次重大变化。丧家提供逝者事迹对行状文体的成熟意义重大。官方提供的文本多是一些原始档案或有关材料的罗列,丧家撰述则促成行状文体的最终完善成熟。     

论“以社以方”

黄帝炎帝为中华民族之始祖,但以黄帝为大宗,炎帝一系在中国历史上,尤其在文化史上之地位为黄帝一系所掩,以《尚书》论,《周书》以《周诰》为主,属于黄帝系统,因为周姬出自轩辕(天元黾),但在《周诰》前有《洪范》后有《吕刑》,未为人所注意,其实以上两篇属于炎帝体系。《洪范》为“申”职司天之书,而《吕刑》为“吕职”司地之书。“以社以方”之社即“圜丘”祭天,“方”即“方坛”祭地,亦即“南正重司天以属神,火正黎司地以属民”。“重”即“申”(神)、“黎”即“吕”(旅)。本文所论述炎帝一系史实,而多引原文,加以己见,以明究竟。     

未来的理论物理学—量子与熵——二进位的数学表达式

未来的理论物理学—量子与熵——二进位的数学表达式杨向奎作者认为，在宇宙中充满了量子，也就充满了熵。熵是引力作用，但它不起“引力”的作用而起“重力”的作用，熵重是构成大块物质的基础，以此在未来的理论物理学中，《量子熵力学》或者是《熵物理学》，应当是其核...     

太公望与“天亡■”

<正> 传世宗周铜器《天亡(?)》为最早,清道光末年与《毛公鼎》同出土于陕西西岐山。刘心源在《奇觚室吉金文述》中,论定作器者“天亡”,因名曰《天亡(?)》,而吴式芬撰之《捃古录金文》则定为《大丰敦》。后来丁山先生、唐兰先生则称之为《朕簋》,定名之异,代表了各家的认识不同。郭沫若先生曾两次论述《大丰(?)》。在他1930年写作的《殷周青铜器铭文研究》中,曾将全文作为韵读如下:乙亥王有大丰△ 王凡三方△ 王祀于天室降△ 天亡尤王△ 衣祀于王丕显考文王△ 事熹上帝文王监在上△ 丕显王作相△ 丕肆王作唐△ 丕克三衣王祀 (凡△处皆通韵)铭文至此成一小段。丰、降二字可作东冬隔句韵,亦可以与方、王、上、相、唐为阳东冬通韵。     

Confucianism and Modernization──A Dialogue Between Yang Xiangkui and Hou Yangxiang

HouYangxiang:Confucianismhasshowngreatvitalityeversinceitsinception.Ithasfollowedacontinuouslineoftransmissionwithoutreorientation.Whatisthereasonforthis?YangXiangkui:Confucianismisanopenschool,whichhasenlargedanddevelopedallthetime.SincethetimeofConfucius,thetraditionalclassicshavebeenabsorbedintoConfucianism.ConfuciusrevisedTheBookofShagsandTheBookofHtstory,andwhenhewasfiftyyearsoldreadTheBookofChanges(Yijing),bringinghisownthoughtstobearonChineseclassicaldocuments.Someoftheseancient…     

基本粒子波粒双重性的哲学意义

基本粒子波粒双重性的哲学意义杨向奎德国物理学家海森堡（Ｈｅｉｓｅｎｂｅｒｇ）的量子模型是波粒双重性，但在《物理与哲学》一书内，他又以为这波粒不能同时存在，因而导出他的“测不准原理”（Ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｏｆｕｎｃｅｒｔａｉｎｔｙ）。这本来只能是实验科学...     

论张载(续完)

(二)关于张载的历史評价张載不是理学家中的正統派,北宋以后,他的思想沒有作为統治阶級的精神力量出現,正因为如此,他的思想体系才更有可取。也正因为他和正統派的唯心思想存在分歧,才能使他在中国唯物主义的传統中占有光輝的地位。在当时,他和理学的正統程氏弟兄存在严重分歧,程氏弟兄以理学家的所謂涵养,加上他們彼此之間的     

论“礼尚往来”

编者按：为了庆祝我国著名历史学家、教育家、我院历史系博士生导师杨向奎教授从事教研六十周年和九旬华诞，本刊特发表先生的《论“礼尚往来”》一文，以表达我们对这位蜚声中外的老专家、中青年学者敬仰的导师的最良好祝愿，以及对先生多年来热情支持、关心本刊工作的感...     

再论时间与空间

本文分别叙述了不规范空间与规范空间 ,作者认为 ,规范空间是对称的 ,或者说是宇称守恒的空间 ,而不规范空间并非如此。时间依附于空间 ,规范空间 ,一切为已知 ,在时间上属于过去 ;而不规范空间 ,一切未知 ,属于未来