社会主义核心价值体系融入大学生思想政治教育全过程论析

社会主义核心价值体系融入大学生思想政治教育全过程,其意义在于满足了社会主义意识形态建设和大学生思想政治教育发展的双重需求;本质在于坚持社会主义核心价值体系在大学生思想政治教育中的主导地位,这一主导地位的内涵主要体现在方向主导、内容框定和方法转换三个方面;关键在于把握好融入大学生思想政治教育的逻辑起点、教育视角、纵向进程、横向要素四个方面的有机联动,形成教育合力.     

创新住房公积金贷款品种满足不同人群需求

住房公积金制度创建以来,正是我国房地产业飞速发展时期,不少城镇居民用住房公积金贷款购买、建造了住房,改善了居住条件,住房公积金的作用愈来愈为大家所认同。然而,由于住房公积金贷款品种单一,使住房公积金受众面不宽,住房公积金使用率不高,限制了住房公积金作用的充分发挥。住房公积金个人住房贷款业务要有大规模发展,需要不断创新其贷款品种,以满足多元化的社会需求。     

将心注入做最美班主任

责任心不仅是班主任工作动力的来源,更是做好工作的关键.班主任是连接学校、学生、家长、社会之间的纽带,应该将责任注入心中,做到对学生、家长、学校、社会负责.对学生负责,就是一方面引领学生热爱自己的专业,激发学生学习专业的兴趣,同时要经常与学生交流,帮助其树立正确的人生观、价值观;对家长负责,就是通过各种方式如微信群、QQ群及时与家长沟通交流,让家长了解学校的的教育情况、学生的在校表现等,并征求家长的意见,进行家校合作;对学校负责,就要贯彻学校的各种教育政策和落实学校的各项工作,将班级这个小集体和学校大集体紧密连接起来;对社会负责就是按照社会的要求,把学生培养成对社会有用的人.     

高校辅导员主体论探析

高校辅导员主体论作为思想政治教育二级学科下的一个研究方向,是以马克思主义人学理论为基础,从辅导员主体视角出发,以彰显辅导员主体性为根本特征的研究范式.这种范式以辅导员理论及实践问题为研究对象,以辅导员主体性的静态构成和动态发展为研究内容,以辅导员成长发展为研究目标,坚持中国立场、强调问题意识,以本体性原则、价值性原则和实践性原则为方法论指导,以历史研究、比较研究、调查研究、理论演绎 、"叙事研究"为研究方法,以辅导员内在需要和社会外在要求为研究动力,以学术话语、生活话语和政治话语或文件话语为话语方式,对丰富思想政治教育学科体系、完善和明确高校辅导员研究体系及方向、促进辅导员职业活动和专业化发展有重要意义.     

影响日本成为联合国安理会常任理事国的不变和变化因素

日本从上世纪60年代开始就流露出成为安理会常任理事国的意愿,80年代开始更是积极开展联合国外交,把争取成为常任理事国纳入了政治大国的战略轨道.在1995年和2005年日本向"入常"发起冲刺,但终究未能如愿.究其原因,在于一系列的因素在制约日本成为安理会常任理事国,而这些因素既有不变的根本因素,也有技巧性的变化因素.     

中国高等教育成本及其影响因素分析

高等教育成本的确认与控制是构建大学制度、优化教育资源配置的客观需要.基于经济学、教育经济学和会计学的相关研究,对中国高等教育成本的现状进行了数量分析,阐述了高等教育成本与各影响因素之间的关系,以便高等教育成本得到有效量化控制.     

我国社会主义市场经济条件下的生态经济管理问题探讨

本文结合生态经济与市场经济的联系，阐述了社会主义市场经济条件下生态经济管理的基本任务，进而分析了转变政府职能与增强生态经济宏观调控能力问题。     

从王维诗画的接受看蓝田辋川文化旅游的开发利用

从历代王维诗画接受中可见,王维在生前和身后都享有很高的声誉,因此以王维文化为核心的旅游资源开发是切实可行而且大有前途的。而王维文化开发中首当其冲的应是蓝田辋川别墅,这既是对王维文化、长安文化的弘扬,也有利于提高地方文化品位,提升国民文化素养,并直接促进地方经济的发展,造福子孙后代。然而目前的开发程度显然滞后,因此,当务之急应是吸引多方资金,邀请各类专家,逐步在蓝田开辟王维足迹、诗作旅游线路,并结合当地山川风光,溶洞奇景,综合打造知名精品旅游线路,在全国唱响长安文化生态旅游。     

审美意识——人类探险和旅游的“金苹果”

正如《流徙文化论》中所述,人类最初的的旅游和探险仅仅局限于功利目的,而随着人类的不断前进,审美意识,将象古希腊神话中的“金苹果”,成为人类探险和旅游中最有诱惑力的因素。马克思主义认为,社会存在决定社会意识,社会意识又反作用于社会存在。审美意识与人类一切意识现象一样,“一开始就是社会的产物,而且只要人类还存在着,它就仍然是这种产物”。也就是说,审美意识将伴随着人类社会的始终。正因为这样,人类才不断地以各种各样的     

诗词共源 异曲同工——论姜夔诗词思想内容的一致性

北宋经济繁荣 ,词“别是一家”。靖康之难使山河破碎 ,南渡诗人在国破家亡之时 ,于诗中屡写国难 ,词也不可避免地染上了时代的色彩。至姜夔 ,既固守“缘情”传统 ,又融“志”入词 ,因而诗词之思想多有相通。其主要表现 :忧国之嗟、羁旅之愁、不遇之叹等。其相通之因主要是 :文学自身的特征、整合融会的思想及诗词同源的因素等