隐藏的视点：中西“张力”范畴再辨

从“张力（Tension）”在中西诗学史上的演变来看,中西方学者都习惯于使用“对立统一”对这一概念进行描述,然而表面相同的论述背后实际上隐藏着诗学视点的差异：西方学者多从“对立”出发看待“张力”范畴,始终强调异质因素之间不可调和的矛盾与冲突;而中国学者对“张力”的理解则大致建基于“统一”视点,即更多关注构成张力的异质因素间的辩证统一所生发的文学作品的“整体感”。这一隐藏着的诗学视点的对立,一方面解释了“张力”范畴在中西方的不同发展取向,另一方面也导致了“张力”在当今中西学界判然有别的理论关注度：西方学者大多认同“张力”的理论阐释已由“新批评派”完成,从而将其作为一个习以为常的概念大量运用于文艺批评的实践之中;而中国学者则在“张力”理论的广度与深度方面继续做出新的探讨。综观其在中西诗学史上的具体演变及当代运用,张力范畴应当存在以下必要规限：首先,概念的不可分割性;其次,张力具有其适用范围并与文本紧张、主体心理紧张密切相连：最后．张力的理论探讨需落实到具体的文艺批评实践之中。     

宋代商业中女性境况分析

宋代女性并没有被禁锢在家中，她们活跃于社会经济生活，其中有相当数量的经商者。士大夫对于经商女性的记述带有时代、性别、阶层的烙印。总体上看，经商女性多处于社会中下层，其经商的主要驱动力是生计的需要，但其中也不乏竭力追逐利润者，部分经商女性为此不惜铤而走险。     

大学生网络思想政治教育的基本特征探析

大学生网络思想政治教育的实效性是各教育因素综合作用的结果,推进大学生网络思想政治教育创新,必须深刻把握各构成要素的基本特征。其中,教育主客体关系具有交互主体性特征,教育内容传播具有技术性特征,教育环境具有耗散结构特征,教育方法具有连续统特征。     

平实中立新意 深厚中求简洁

《学习与思考》编辑部: 我是贵刊每期必读的热心读者。看来贵刊是在追求这样一种风格:于平实中立新意,于深厚中求简洁。清人何绍基说:“诗文字画不成家数,便是枉费精神。”所谓“家数”,即是风格。贵刊引人之处,也许就在于这种正在逐步形成的风格吧。     

宋代后妃参政述评

（一）后妃参政，历代皆有，两宋亦无例外。其参政形式有两种，一是以太后或太皇太后名义临朝称制，即“垂帘听政”；二是以妻妾之便在宫禁房闱参与人主谋划。后一种形式的参政，范围相当广泛，限于篇幅，本文的考察对象主要是后妃的垂帘听政。两宋先后有过9让太后听政，其详参见下表：资料来源：《宋史》、《宋会要辑稿》有关帝纪（系）、后妃传部分。9位听政太后，有的仅具象征意义，如绍熙末年孝宗逝世，光宗称疾不执丧，太皇太后吴氏以80高龄，“于梓宫前垂帝”，①有的则实权在手，其中最有代表性的莫过于仁宗朝太后刘氏和哲宗朝太皇太…