语言与民俗文化例说

语言与民俗文化例说杨淑敏语言是人类思想活动以及文化的载体，文化、习俗处在不断变化发展中，因此，语言负载人类文化、习俗也就具有某种形式上或同或异的时代性。同时，由于不同的民族之间存在着文化习俗上的差异，所以语言反映文化、民俗也应因族语的不同而有所不同。...     

敦煌变文语法问题试探

<正> 早在公元七世纪末期以前,我国寺院中盛行一种“俗讲”;记录这种“俗讲”的文字,名叫“变文”。1899年,敦煌千佛洞的藏经洞被发现了,其中的藏书总数量大约有两万卷子。两万多卷石室藏书的发现,使中国和西域中古史的研究增加了一大批新的史料,因而引     

如何转化语文偏科生

目前,在学生中的语文偏科现象越来越严重,它直接影响了学生的升学问题作为中学语文老师,要及时引导他的学生走出这个误区.及时转化语文偏科生.     

明代白话中某些新兴或特殊副词研究

明代白话中某些新兴或特殊副词研究杨淑敏明代白话，也就是明代的口语，现在当然只能是以见诸于文献的通俗语言事实为依据。本文所谈的明代白话中某些新兴或特殊副词，所据文献大致以《水浒全传》、《孙庞演义》和《金瓶梅》一类的能反映当时口语的小说为语言基础①。本文...     

孙吴文学述略

三国文学中的孙吴文学往往被研究者忽略,本文对孙吴文学概念、时间断限、以及现存作品进行定义、分析,揭示孙吴文学概况,力图发掘这一为常人所忽略的文学。     

中国科学社与"科玄论战"

1923年爆发的"科玄论战"吸引了众多的思想家、科学家,许多中国科学社社员也参与其间,站在"科学派"一方.虽系"科学派"的阵容,社员们对科学的认识却不尽相同.他们在论战中捍卫科学,攻击玄学派,不乏偏激之语,但并未将科学知识绝对化,因而不能将中国科学社的科学宣传定位为"唯科学主义".     

元明白话某些新兴副词探析

新兴副词丰富是元明白话的特点之一 ,文中对一些值得注意的副词进行分析。 ( 1 )“急切”和“等闲”原本属于意义相反的实词 ,却发展为有相同语法意义的副词 ;( 2 )副词“颠倒”产生于元明 ,多表示“与事实或常理不合” ,与“反而”相近而不相同 ;( 3 )副词性短语“行动”始于明代 ,此后又有“动起”、“行不动 (儿 )” ,但副词“行动”与副词“动不起”在语法意义上也是类似而不相同     

以人民为中心:历史唯物主义解读与实践理路

以人民为中心是党中央为应对中国特色社会主义进入新时代所面临的新挑战而提出来的，契合中国共产党的人民立场。以人民为中心这一理论蕴含着人民群众是社会历史的创造主体、人民群众从单纯的主体走向自由而全面的主体、人民群众的历史合力作用于历史发展、实现共产主义是人民群众最高的事业这四个方面深刻的历史唯物主义解读，包含目的、方法、价值、检验这四方面内容。在社会主义事业中，应当从坚持人民立场、聚焦人民需求、发挥人民力量、促进人民幸福这四方面着手，更好地把以人民为中心思想贯彻落实到中华民族伟大复兴的历史征程中。     

论中国古代叙事诗体的起源与发展

中国古代叙事诗体的产生有其必然性,它受制于诗歌内容的两种系列,并有深刻的人类文化诗学渊源。它与抒情诗同源,也大体同步发展,同样经历了从萌芽到形成、成熟、繁荣、衍变直至衰落的历程变化,在中国古代诗歌史上有其独特的价值和地位。     

陈叔宝文学集团写景诗中的愉悦与伤感

陈叔宝文学集团创作了大量的写景诗,主要包括宫廷游宴的写景诗、描写庭院和寺院的写景诗,还包括山水诗和描写城市风光的写景诗。在这些诗作中,除了在描写庭院、寺院等写景诗中夹带着普遍的伤感之外,其他则多表现为一种赏玩的态度、愉悦的情绪。这两种相反的情感取向集中反映了这一文学集团对美的极端珍视和冷静之后的深沉的悲哀。