新的里程碑与新世纪的奋斗目标——学习十六大报告关于全面建设小康社会的论述

江泽民同志在十六大报告中关于全面建设小康社会的论述 ,继承和发展了邓小平同志的现代化建设“三步走”的战略思想。报告中提出的建设小康社会的目标 ,不只限于经济方面 ,而是贯彻于经济、政治、文化各个方面 ,是社会全面进步的目标。十六大对全面建设小康社会的奋斗目标提出了具体要求。我们要从实际出发 ,为实现这一宏伟目标而努力奋斗。     

法语发表的研究国际组织的论著

本文拟将讲法语作者对国际组织和多边主义进行研究所发表的论著加以分析。初看之下,这样一个计划似乎过于雄心勃勃了,据我们所知,还没有人尝试过。考虑到需要涉猎的文献极其广泛,不可能做到毫无遗漏。因此,首先要把讨论的范围限定一下。 所考察的文献基本上限于发达的法语     

大学生计算机焦虑形成的原因与应对策略

计算机网络给当代大学生带来了各种各样的便利的同时,也给大学生带来了新的忧虑———计算机焦虑。计算机焦虑是用户在使用计算机过程中厌恶或害怕计算机,或忧虑未来计算机使用而引起的情绪反应。大学生计算机焦虑的形成与大学生使用计算机的能力和经验、个人认知、自我计算机效能感等因素有关,提高大学生计算机使用技能、帮助他们获取成功经验和恰当运用心理治疗等方法有助于降低或消除计算机焦虑。     

藏文文法成书年代辨析

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浅谈思想政治工作中“说”的艺术

<正> 思想政治工作是以人为对象、做人的思想转化工作的,其基本的手段,一是靠口头的和文字的说教,二是靠以身作则的人格力量。思想政治工作的艺术首先是在“说”字上,包括善于说话,善于谈话,善于讲话等。以下仅就思想政治工作中“说”的艺术作肤浅的探讨。 一、善于说话 语言是人类特有的能力,说话是人之口腔的基本功能之一。作思想政治工作是必须说话的,而说话是有学问讲究的。“口若悬河”“舌如簧’是形容一个人能言善辩。“好言一句三冬暖,恶语一句六月寒”,“一句话可以使人笑,一句话可以使人跳”,是表明话有会说与不会说之分。这是由于汉语词汇的极其丰富,对于同样一个意思可以用多种词语加表情来表达所致的。例如某公爱好下棋艺不佳,一日与人对弈三盘,     

拉卜楞寺院经济的运行及其思考——寺院经济研究

一拉卜楞寺(以下简称拉寺)座落在甘肃省夏河县境内,自1710年第一世嘉木样大师修建闻恩学院,到五世嘉木样于1941年修建上部学院落成,历经270余年的兴建、翻修、扩建,已成为具有六大学院(扎仓)、48座佛殿和囊欠(活佛住所)、500多座僧院、五百活佛、三千喇嘛,统辖108寺的我国藏传佛教格鲁派六大著名寺院之一。这样庞大     

社会实践对主、客体范畴的规定

辩证唯物主义认识论认为:主体同客体作为范畴是成对出现的,作为“存在”是相互建构的。人类社会实践历史地规定着它们用来标志认识过程相互影响和制约的两个对立面。所谓认识主体,就是一定实践和认识发展的历史阶段上,具有认识能力并进行着实践活动的社会的人。要唯物辩证地理解主体,应当从四个方面具体界说。第一,从客观方面(即本体论)说,人是自然界的一部分,人本身是客观性的物质实体。第二,从主观方面说,人又不是一般的存在物,人的活动是有意识有目的的。人能够能动地加工感性材料,进行理论概括,形成主观观念,并通过实践,物化这些观念,达到能动改造世界的目的。第三,从实践方面说,人只有参与了感性的物质活动——实践,才能认识客观对象。离开实践,充其量只不过具有认识能力,而还不是一个现实的认识主体。第四,从社会历史性方面说,人的认识能力、手段、方法以及认识所能达到的结果,是受社会历史条件制约的。所以作为认识主体的人,都是一定历史阶段上个体性与社会性相统一的人。实践不仅界说了主体范畴的本质,而且,对客体的界说,也必须通过实践才能得到科     

负面反馈用"心"传达

在理想世界里,下属会以开放的心态接受上司给予的负面反馈,他会把问题弄清楚,答应加以改进,并且随着时间的推移显露改善的迹象。但现实往往并非如此。这种谈话可能很不愉快——人们可能会情绪激动,甚至大动肝火。因为担心激怒员工,管理人员经常会在谈话前刻意准备,但他们准备的方式往往会妨碍双方进行开诚布公的讨论。这种下意识的行为习惯让管理人员很难有效地给予反馈。为什么这类反馈谈话常常陷入僵局?原因在于上司在准备反馈时设定了一个狭隘的框架。事实上,在谈话前上司总是对下属表现不理想的原因先下一个结论,然后据此来指出对方的问…     

《罗摩衍那》传记在藏族地区的流行和发展

本文介绍了古印度叙事诗《罗摩衍那》在藏族地区的传播情况,供研究藏族历史和文化参考。     

社会主义商品制度的性质不容篡改

商品经济理论的研究,是关系着无产阶级革命和社会主义建设的重大原则问题。伟大领袖和导师毛主席,在领导我国社会主义革命和社会主义建设的过程中,在与右的和“左”的机会主义路线的斗争中,极大地丰富和发展了马克思主义商品经济理论的宝库。毛主席一贯重视商品经济理论的研究,一贯重视发展社会主义商品生产、商品交换的问题。早在一九五八年,毛主席针对假马克思主义政治骗子陈伯达“取消社会主义商品和货币”的反动叫嚣,向全党发出号召:“学一点政治经济学”,学习《苏联社会主义经济问题》,