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以前,英美女权主义批评家对文学理论大都不感兴趣,甚至抱敌视态度,她们常常把文学理论视为一种绝望而又抽象的“男性活动”。然而,这种态度目前正在开始改变,20世纪80年代无疑标志着女权主义批评领域理论反思的突破。在这里,我打算考察一下那些对文学和文学批评的功能和目的作出进一步女权主义反思的先驱者。基于此,我集中选择了在我看来可以代表英美女权主义批评的三位批评家的理论著作,这三位批评家是:安耐特·克劳蒂妮,伊莱思·肖沃尔特和迈娜·杰海伦。 安耐特·克劳蒂妮 安耐特·克劳蒂妮的《关于女权主义文学批评定义的几点说明》是女权主义批评家中最早打破理论沉闷局面的论文之一,它最早刊登在1975年的《批评探究》杂志上。文章一开始就表明了她的新观点:“迄今为止,没有任何人能够系统地阐释女权主义批评概念的确切定义”。克劳蒂妮在对各种女权主义批评定义作一番简要评述之后,提出了主要问题:应该把妇女文学作为一个独立的范畴来研究。在说明这种观点是建立在“妇女文学有点不同凡响的假设”基础之上的同时,克劳蒂妮忧心忡忡地说,这种观点可能会导致过早地下关于妇女自然属性的结论,抑或围绕着“妇女的自然属性和社会属性的相对价值”而争论不休。克劳蒂妮认为,“女权主义批评的长久任 相似文献
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对毛泽东为什么抛弃自由主义而选择社会主义的问题，进行了深入的探讨。促成毛泽东思想上转变的主要因素有：从20世纪20年代到40年代，中国一直处于巨大的战争漩涡中，暴力活动遍布全国，讨论政治成为一种奢侈行为并受到特别镇压；在同一时期中国的民族主义运动正处于高潮阶段，民族救亡的呐喊超过了“个人主义的自我实现”的呼声；毛泽东接受了马克思主义的阶级、集中的经济计划和共产党组织等思想；毛泽东的思想受到中国帝王思想的影响，这种思想当时广泛存在于中国社会中。 相似文献
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2012年11月3日,罗斯·特里尔出席了由中国人民大学举办的第三届世界汉学大会。从中国研究到领袖传记,特里尔经过了怎样的历程?本次汉学会议结束后,就其写作的体会、如何踏上研究中国问题之路,特里尔接受了《新京报》记者兼本刊特约记者张弘的专访。 相似文献
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促成澳大利亚领导人北京之行
1971年,我是哈佛大学的老师,又是《大西洋月刊》的特约编辑。澳大利亚反对党工党领袖高夫·惠特拉姆1971年4月在堪培拉让我敦促北京,希望北京方面邀请他进行关于中澳关系的会谈。北京1970年决定停止从澳大利亚进口小麦,转而把订单给了加拿大。 相似文献