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蒙古语多义动词各义类均包括较大的词汇量;动词中的常用词最容易分化成多义词;动词义在相同、相近义类内易于分化成多义词;动词远距离义类之间不易产生分化;蒙古语多义动词的意义分化具有独立性,意义分化一般不会跨词类。 相似文献
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13世纪是蒙古人强盛的时代,追究其理性原因,这主要是由于当时的蒙古人普遍具备和弘扬了全族拥有的英雄精神、爱家爱族的全民意识、世代传承的民族品格和汗王将帅的自由开拓等精神.这些精神优化和促进了民族个体的能力、情感和创造性;而成吉思汗的世界精神和不容置疑的法治精神,前所未有地增强了民族整体的凝聚力和生机活力,使得全社会高度走向有序和不断开拓创新.这些精神因素有机融合而构成了整个民族的精神结构,它引领和促进了13世纪蒙古人的壮大和强盛. 相似文献
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刘达临教授的中国古代性文化展览在国内外举 办,获得了世界性的声誉,但他并不满足,他说:“像个大马戏团似地在各地跑来跑去,总不是长久之计,中国古代性文化展示应该有它的基地。”他的夙愿是能在他的家乡上海、这个国际化的大都市,建立一个永久性的性文化博物馆,而且把它逐步扩展为一个性科学的研究中心、性教育的传播基地和性保健的推广场所。须知,中国古代性文化中有许多值得探究的性保健良方,而刘达临教授还是全国性保健学会的会长呢! 果子逐渐成熟了,这一天终于到来了。1999年4月,上海市黄浦区为了建设被称为“中华第… 相似文献
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全球场景下的"族群"对话 总被引:12,自引:0,他引:12
一个多世纪以来,人类社会发生了巨变,先是列强的殖民性扩张,后是大国的数字化霸权、炮舰加"文明",几乎没有给"小国寡民"和"传统社会"留下什么生存空间.在这样的背景下,"族群"概念在"民族"概念之后进入了许多非英美世界,其能指和所指并不完全符合当地社会的习惯,而从一开始就是不平等的对话,让这两个原本富于变化的概念更加复杂.可以说,在不发达社会情愿、不情愿地投入全球大对话的今天,"族群"仍在塑造自己的本土形象. 相似文献
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党的十二大期间,我们访问了十二大代表、来自贵州的侗族采煤工人王贵富同志。我们请他谈一下自己的事迹,他只是笑一笑:“有啥好谈的?我只是做了一点一个工人应该做的事情。”如果我们不是早已经从各方面了解他的情况,真会认为他只不过是一个普普通通的工人。他身材不高,不是那种威风凛凛的大壮汉;他容貌一般,不是相貌堂堂、仪表非凡;他言谈朴实,讲的不是那种“闪光的豪言壮语”。他如果和几百个甚至几十个人站在一起,人们不会首先发现他,他的外貌和言谈绝无什么出众之处。 相似文献