论运动的事物—主体和主体运动所反映的对象—客体及其相互关系

<正> “主体”这个概念,哲学界过去往往把它和思维、精神相提并论。近年来,大家都统一于这样一种解释,即:主体是在一定历史条件下进行活动的人,是和人们实践认识的对象——客体互相对立又互相依存的。我们认为,这种解释仍然不能使人全面把握什么是主体和客体及它们之间的真实关系。一、什么是主体、客体哲学界历来认为,主体和客体的关系,是反映者和被反映者的关系。我们认为,离开事     

距离审美与深度模式─-九叶诗派流派特征论

新诗是以颠覆旧诗,并与西诗接轨,而走向现代化、世界化的。颠覆既全面又彻底,包括语言形式、内容精神。在诗形诗质、诗学策略、语码系统等诗学领域都发生了一次强度地震,震坍了旧诗及其价值体系,几乎就在废墟上建立起新诗及其价值体系。这种价值体系基本上效法西方,而后逐步本土化,形成自己的"独立性"。新诗自诞生之日起,就广泛接受了西方现实主义、浪漫主义、现代主义的影响,形成自己的传统。新诗传统应当是综合的、涵容上述三种诗潮的传统。那种把新诗传统,仅仅视为现实主义传统的看法,显然失之片面。新诗在短短30年内把西方二…     

关于未来世界的生态哲学思考

未来的世界毫无疑问应当是人与自然和谐发展的世界。古往今来，人类曾经不断地尝试使自然界内部的生态平衡进化为人与自然平等基础上的生态平衡，再改进到人起主导作用条件下更高水平的和谐发展，而在这一过程中各民族都能各自保存并发展自己的传统文化。这是一个人人皆知的公式。但是我们今天必须赋予这一公式一种新的意义：未来的文化在内容上应当作为民族文化来保存与发展，而在形式与结构上则应成为全球文化生态和谐发展的一部分。不过真正做到这一点，需要有一个能使各种类型的文化求同存异、协调发展的基础。在这个问题上，东方文化，…     

以历史唯物主义观点探讨戈卢布科夫现象——一种新形式的社会冲突

过去相当长的时期里,我们不借助社会层次传统模式来解释社会过程。 当前可以观察到从任何一种社会理论来看都是反常的现象:地域的、部门的和职业的差别,在人们的行为动机中要比他们在由对生产资料所有制的态度所决定的社会地位中明显得多。无产     

实用主义在现代西方哲学中的地位

19世纪70年代初,皮耳士提出实用主义基本原则后,经过詹姆士的发展,杜威的修正,使实用主义成为一种运动,一直延伸到杜威死后的本世纪50年代。由于政治和意识形态的斗争,实用主义成了政治批判的对象,很长时间我们忽视了实用主义的哲学意义。一种哲学思想的出现虽然受着社会政治意识形态的影响,但并非完全是政治的产物。列宁在《哲学笔记》中所讲的认识发展规律也应适用于实用主义哲学。实用主义造成半个多世纪的反响,深入到人们的日常意识生活,并渗透到西方各流派的哲学思想中。从认识史的角度加以总结,正是我们需要做的工作。     

东欧经济增长缓慢的原因和苏联东欧一体化

导致东欧经济增长急剧下降的原因是什么?采用所谓粗放型的经济,使资源枯竭,这可以说是经济增长缓慢的原因。这种增长依靠不断增加劳动力和资金的投入量。总的经济效益、内在生产率(即劳动力和资金的生产率)趋于下降即是这一粗放型经济增长的后果。尽管东欧经济能提高劳动生产率,但却制止不住这种资本生产率的快速下降。     

南朝鲜农村的变化

一、 “新农村运动” 南朝鲜现有四千一百多万人口,面积98,000平方公里。随着城市工业的发展,农村人口由一九六八年的51％,现下降到23％左右。南朝鲜经济,六十年代,特别是七十年代有了高速增长,后十年年平均增长率为11.6％。三十多年来产业结构也发生很大变化。国民总产值中,一九八四年第一产业由一九五三年的47.2％下降到13.5％,第二、第三产业由一九五三年     

积极扶持个体私营经济发展 促进我区经济繁荣

（一）随着我国经济体制改革的不断深化，生产关系逐步走向完善，作为和公有制经济并存的个体私营经济也得到了较大发展，特别是近年来，不仅发展速度快，而且在经济社会结构中的地位与作用日益显著。从西藏来看，到1992年底，全区个体工商户已有43万户，从业人员5．9万人，到1993年9月全区个体私营企业发展到54户，从业人员达到497人，个体工商户人均营业收入达8483元，个体工商户、私营企业网点已遍及全西藏，社会商品零售总额已占到全区社会商品零售总额的40％，每年吸收就业人数达59％，上交税收占全区税收的25％左右。西藏个体私营经济…     

生活在夏威夷岛的民族

夏威夷群岛由124个小岛(其中一些是环状珊瑚岛)所组成,内有8个主要岛屿。这些岛大致位于太平洋的中心,处于亚洲和美国大陆之间。夏威夷的居民是由许多民族组成的。占总人口40％的是哈拉族人,这些人通常指那些盎格鲁撒克逊血统的人,今天他们之中有劳动人民、专业人员,还有一小部分     

卢旺达的希马人

希马人属于埃塞俄比亚种族类型,他们于公元初期离开尼罗河地区南下,在长途跋涉中分成几个不同的集团,其中希马—图西族人在目前的乌干达、卢旺达、布隆迪一带建立了不少政治单位。这些人民都是不定居的游牧民族,往往赶着牲畜寻找新的牧场。因此,他们的居舍小草棚同不断地移动地点相适应。这种茅屋一天之内就可以搭盖