林纾《剑腥录》新论

<剑腥录>主人公邴仲光,并非只是连缀戊戌变法、庚子事变的"贯串人物",而是有血有肉、正直执著的近代爱国知识分子形象.小说以他为中心,从重大历史事件、日常生活、人物关系等角度,多侧面地展示其思想性格的丰富性与主导性,形成颇具现代性的结构特色;其议论性插话,景物、心理描写,自叙传色彩等都具有一定的现代性.采用文言,史料性突出等则尚未摆脱传统文学影响.<剑腥录>开启了近现代知识分子小说之先河,其探索长篇小说艺术现代性的尝试,亦有益于新文学创作.     

论冰心对东方女性美的再造

论冰心对东方女性美的再造游友基随着五四运动的爆发，封建时代传统的女性美遭到猛烈抨击，并为新文学所断然否定。尤其是女作家，面临着再造东方女性美的美学挑战。他们作出了不同的选择。鲁迅并未致力于这种再造，他要再造的是整个民族的灵魂，工程远比再造东方女性美宏...     

日元汇率对中国出口的影响机制

文章通过历史数据分析发现 ,日元贬值有损于中日双边贸易的增长 ,并且日元贬值使我国从日本进口的增长速度下降是由日元汇率和日本出口的特殊关系决定的 ;日元贬值影响我国对亚洲地区的出口 ;日元贬值降低我国出口产品的国际竞争力。经过统计分析发现 ,日元兑美元汇率对我国出口的回归系数为 - 0 .5、滞后期为 5至 10个月 ,说明日元贬值通过以上三个途径影响我国出口。实证结果与我国出口贸易的实践十分吻合     

党在社会主义初级阶段的基本路线也是我党反和平演变的根本路线

阶级斗争是阶级社会不以人们的意志为转移的客观规律,和平演变和反和平演变这场斗争就是资本主义和社会主义两种制度、无产阶级和资产阶级两个阶级之间的一场大搏斗。反和平演变这场斗争,并不是我们共产党及其领导下的人民群众非要进行不可的,而是社会主义敌对势力非要我们进行不可的一场殊死斗争。社会主义自诞生以来,一切反动势力就一直把她视为眼中钉、肉中刺,非要拔掉不可。反动势力要颠覆和消灭社会主义,我们要捍卫和发展社会主义,他们要变社会主义为资本主义,我们要用社会主义代替资本主义,并最终在全人类实现共产主义,这就决定着我们同他们的这场斗争是不可避免的,同时也是尖锐的、复杂的和长期的。     

论哲学的抽象和具体──评俞吾金先生的《意识形态批判》

《天津社会科学》1995年第5期发表了俞吾金教授《从抽象认识论到意识形态批判》（简称《意识形态批判》）一文。笔者对此文提出一些不同意见，请俞先生赐教。一俞先生在《意识形态批判》一文首先指责现行认识论的抽象化，认为现行认识论关于认识的前提、主体、对象、过程和检验     

徐渭《南词叙录》的戏剧美学思想

《南词叙录》是宋、元、明、清四代专论南戏的唯一美学著作,在中国古典戏剧批评史上占有一席重要的位置。其著者徐渭,生活和活动的年代,正是北杂剧衰微,南戏兴起的时期。戏剧批评与理论,较之唐宋,有了较大的发展。对北杂剧的创作、表演诸问题,进行了一定的探讨。唯独南戏的研究,无人问津。而徐渭于1559年撰成《南词叙录》,不仅填补了我国古代南戏研究的空白,而且继承、发展了前代及同时代人的先进的戏剧美学思想。     

一部独辟蹊径的志书——《寿宁待志》漫议

冯梦龙于崇祯三年(1630),57岁时拨贡,尔后任丹徒县训导,崇祯七年(1634),61岁时,升任寿宁知县,崇祯十一年(1638)离任,崇祯十年(1637)于任上撰成《寿宁待志》.这是一部别具风格的方志著作.在此之前,寿宁县令张鹤年、戴镗挂名修撰过《寿宁县志》,已佚.康熙甘五年(1686)知县赵廷玑主持纂修《重修寿宁县志》,今存.将《寿宁待志》与《寿宁县志》.及一般的方志相比较,会发现它独特而鲜明的特点,无论内容形式它都独辟蹊径,开创一家之言“私书”方志的体制,这在志书浩繁的中国,似乎绝无仅     

国家开支长期增长原因新探

导言在近30年里,西方工业国家的国有部门无论在规模上还是在意义上都大为加强。然而,国家活动的拓展会极大地影响一个国家的福利,这个问题已逐渐为人们所认识,并为社会科学界所关注。人们一再要求更好地控制或限制国家活动。但是在提示对策问题之前,还须更好地把握导致和左右国家活动的社会过程。目前对此已提出有一系列的理论和假设。     

卷首语

关于中国的两极分化或者说存在着贫富差距在加大的这种现象，我认为是存在的。邓小平先生讲过让一部分人先富起来，那么必然有一部分人现在还没有富起来。因此，贫富差距的扩大在一定的历史时期里面，也许是不可避免的。     

冯梦龙论“情”

明朝中晚期,意识形态领域呈现错综复杂的状况.一方面,程朱理学猖獗,“存天理,灭人欲”被视为伦理道德的准则,复古主义文学回流掀起……;另一方面,反映着资本主义生产关系萌芽的追求个性解放的精神,与中国固有的民主思想相结合,孕育出了一些异端之说,王学左派泰州学派的哲学观点、袁宏道的“性灵”说、李贽的“童心”说、汤显祖的“言情”说汇成了一股反