美术考古的叙事特征及其与宗教美术的学科关系

美术考古是一门新兴学科,同时也是一门发展迅速的学科.但是,在研究成果日益丰富的同时,其学科定义却存在分歧,是属于考古学还是属于美术学,或是独立学科,目前学术界莫衷一是.为更好地理解学科定义等基础性理论问题,我们引入叙事特征和与宗教美术的学科关系这两个视角.关于叙事特征,我们重点从叙事逻辑方向上进行讨论,并尝试以此为学科定义定位.关于与宗教美术的学科关系,我们有如下的考虑:首先,两学科在学科外延上有很大的重叠,已有的研究成果可以有一个互动的促进;其次,宗教美术有着独特的叙事特征,这一特征的认识对美术考古的学科建设也有着直接的促进作用.因此,我们可以特别考虑美术考古与宗教美术在接受宗教信仰的影响上所存在的相同的叙事结构.     

关注大学生语言生活状况 提高大学生母语能力素养——基于三所理工类大学学生语言生活状况的调研

大学生母语能力是提高大学生综合能力素质的关键,从对长春理工大学等三所高校学生语言生活状况的调研来看,理工类院校大学生母语能力不容乐观。大学生对汉语既有理性的认知,同时又比较随意地使用,规范使用母语的意识不强。理工类院校应结合大学生的特点,从思想意识、课程培养体系、校园文化、网络化学习等多方面切实提高大学生母语能力素养。     

中美教育语篇的意象图式分析

意象图式作为隐喻的认知基础,在隐喻构建、转喻映射中源域与目标域的建构以及隐喻与转喻互动中起着重要的作用。主要从意象图式的角度,对中美教育语篇进行实例对比分析,归纳总结出中美教育语篇中常用的四个主要意象图式：容器、部分/整体、路径和平衡图式,三个常用隐喻：教育是经济、教育是场战争和社会是座大厦（教育是基石）。三个常用隐喻中的前两个大多出现在美国教育语篇中,后一个大多出现在中国教育语篇中;究其根源,中西文化模式的基本差异导致了中西方教育思想的根本区别,西方教育思想重功利、重竞争、重个体,而东方则重群体、重和谐。     

胡适：现代诗经学的开山人

在诗经学由传统经学向现代诗学的根本变革中,胡适不仅是传统诗经学的挑战者与终结者,而且还是现代诗经学的先驱者和开拓者。鉴于他在批判传统经学的同时,适时提出了整理《诗经》的文化主张,明确指出了研究《诗经》的科学方法,并且切实作出了变革诗学的学术尝试,因此我们应该正视他为＂现代诗经学的开山人＂,充分肯定他在现代学术史上的这种地位和影响。     

传承中华优秀传统文化刍议

优秀传统文化是中华民族的“根”,是维系中华民族生生不息、团结奋进的重要精神纽带。在改革开放40年来,我国经济社会快速发展,物质生活日益丰富,但精神文明建设相对滞后,有些人对优秀传统文化的态度、认识也发生了一些变化。特别是随着互联网、新媒体的迅猛发展,人们在接受信息过程中也呈现出了一些新特点,给优秀传统文化的传承带来了严峻挑战。对此,要进一步坚定文化自信,通过各种途径传承中华优秀传统文化。本文将详细阐述传承中华优秀传统文化刍议。     

浅谈如何加强实践教学

随着我国创新型国家建设的步伐,以往只重视理论知识教育,忽视实践教育的教学模式已经不能满足我国社会和经济发展对各类创新型人才的需求。教育教学体系的改革也迫切要求我国走实践教学与理论教学并重的道路。     

浅谈研究生与本科生的德育衔接

从思想,政治,道德等方面比较分研究生与本科思想道德状况的异同点。并从德育目标,内容,途径,障碍等方面对两者的德育工作现状进行了比较,从而提出了研究生与本科生德育衔接工作的具体措施;提高认识,科学规划,健全体制抓好队伍,实践育人,科学考评,等等。     

汉语构词音节的演变与规范

本文以五四以来典范的现代白话文著作中的词语为例,分析了现代汉语双音节化主要的三种途径：单音节词扩充为双音节词,三音节或多音节调压缩为双音节调,调组凝固为双音节词。并从词汇规范和修辞运用两方面对音节选择提出要求,分析汉语构调音节规范中出现的问题,指出规范是发展的,规范讲大众化。     

论人的个体本质

马克思在探索人的奥秘时,紧紧围绕着自然、社会和精神属性三个方面来展开,这无疑为我们寻找个体的本质指明了道路。人的个体本质应该是这样一个严密完整的结构:即以个体的独特体貌和遗传能力为内容的生理特征;以个体特有的社会关系为内容的社会特征;以个体的个性为内容的精神特征。正是这样一个互相依赖、互为补充的个体本质结构,构成了个体特有的,使其与他人区别开来的个人风貌。     

给追求一段距离

一天,老师带我们参观一个农场。在果园,见一果农正给果树施肥。果农在离果树2米左右的地方挖了一个坑,然后把肥料埋下去。果农为什么不把肥料直接堆放到果树根部,而要隔一段距离呢？