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141.
142.
上海“新三年”精神文明建设的目标是:要明显提高上海市民素质和城市文明程度,使上海市民具有远大的理想、高尚的道德、创业的精神、丰富的知识、文明的举止、健康的舢:,使整个城市健康有序、安定和谐、充满朝气和活力,以高度的文明、崭新的面貌迎接新世纪的到来。要实现这“两个目标”,必然要求对全市的各项工作实行系统、有效的管理。就社会管理的有效性与合理性、稳定性与民主性而言,莫过于法制。完善的法制.可以对“两个提高”的各项指标进行科学化、规范化的管理。纵观国内外大城市管理的经验,主要不是依赖于管理者的聪明才智… 相似文献
143.
144.
明清之际,阶级矛盾、民族矛盾空前尖锐。农民起义的风暴冲击着腐朽没落的明王朝,趁机入关的清贵族却扑灭了农民革命的烈火,建立起中国历史上最后一个封建政权——清朝。清征服者依靠野蛮的民族恐怖政策,加强中央集权统治,激起了人民强烈的反抗情绪。当时,站在人民利益一边的进步知识分子,开始有意识地总结朱明王朝衰亡的历史教训,用历史的眼光,看待动荡的现实,对维系中国两千五百余年的封建王权提出疑问,产生日渐强烈的民主意识。一六六三年,《明夷待访录》问世,使中国思想界发生了深刻的变化。这部划时代的著作,以其雄肆犀利的笔触,无情地撕下了封建王权的神圣外衣,猛烈地抨击君主专制制度,成为中国第一部《人权宣言》。这部不朽著作的作者,就是明末清初著名的爱国主义思想家、杰出的历史学家黄宗羲。 相似文献
145.
<正> 本文是笔者就读《史记》时所札录的一些文献材料中所反映的若干具体观点。对与司马迁政治思想有关的问题作一初步的探讨。它涉及了如下的三个问题:(1)司马迁继承了哪些思想资料;(2)司马迁的主要的政治思想观点;(3)司马迁与汉武帝的矛盾问题。 相似文献
146.
新友 《吉林师范大学学报》1979,(2)
古代童谣作为民间文学的一种形式,它是古代社会生活的反映。由于童谣扎根于民众的土壤,就必然和民众生活发生密切的关系,封建社会里劳动人民饱受封建统治者的压榨,在古代童谣里也反映着劳动人民受压迫图反抗的生活。换言之,劳动民众对封建统治的不满和反抗,也就决定了童谣的鲜明的战斗性。这部分古代童谣,一般地已经超越了只在孩童之间流传的范围,它也在成人之间传播。有一些已经难以分辨童谣与民谣 相似文献
147.
148.
郭全芝!院中文系 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2000,(1)
《诗经·卷耳》抒写采摘、登高饮酒诸事 ,长期以来 ,论者惑于二事不能同为男性或女性所作 ,致使抒情主人公的性别众说纷纭。本文从考察《诗经》时代婚姻制度、社会风习等方面入手 ,论证《卷耳》主人公应是一女性 相似文献
149.
浅谈静电除尘技术的研究进展 总被引:2,自引:0,他引:2
韦军新 《广西大学学报(社会科学版)》2000,(Z3)
对静电除尘技术发展过程进行简单回顾 ,对近十多年静电除尘技术进展进行总结 ,提出了静电除尘技术的发展方向 相似文献
150.
党的十五届三中全会召开前夕,中共中央总书记、国家主席江泽民在江苏上海浙江就农村工作考察时十分关注农村小城镇建设问题,他指出:有计划、有步骤地把农业劳动力转移到新兴的小城镇和乡镇企业,是实现我国农业现代化的必由之路。发展乡镇企业是一个重大战略,是一个长期的根本方针;积极推进小城镇建设,也是一个大战略。十五届三中全会召开后,有关农村工作新局面的开创又成了一个重点。上海市委书记黄菊去市郊嘉定区考察调研并指出,小城镇建设也是上海郊区发展的一个重点。这里明确了小城镇建设的意义,上海青浦县的华新镇的建设颇具… 相似文献