元代回族诗人萨都剌与道教

元代萨都刺《雁门集》中保存有数十首涉道诗,是萨都刺寻访江南道教的历史记录。萨都刺作为东来的回回人,注意了解中国传统的儒释道文化。他足迹遍及江南道教名山宫观,与道门人士结为方外之友,这反映出在多元一体的中国社会中,不同民族宗教间的对话与交流。     

中国南方少数民族与道教关系初探

中国南方少数民族与道教关系初探张泽洪中国少数民族与中华传统道教，具有源远流长的关系，道教在产生、创立、发展的各个历史时期，都受到少数民族及其文化的深刻影响。本文根据史籍、道经的有关记载，探讨了汉魏两晋南北朝时期，南方少数民族地区道教传播的史实。对当令...     

浙江省农村留守老年人关爱服务体系研究

本研究通过实地调研浙江省各地的实际情况,了解农村留守老年人关爱服务现状及老人的现实需求,深入分析目前存在的问题及成因,并提出相应的改进对策,以期为浙江省农村留守老年人关爱服务体系建设提供参考。     

核心素养下初中道德与法治课防范校园欺凌的教学探究

随着时代的发展,它对学生的综合素质提出了一定的要求。要想在这样的背景下,不断提高学生的综合素质,就要认识到初中道德与法治课教学的重要性。在核心素养背景下,初中教师的教学模式要也得到了一定的创新,初中道德与法治课作为提高学生道德水平的重要课程之一,为了促进学生的综合发展。本文在核心素养背景下对初中道德与法治课教学的特点进行了分析。     

老子、老子之道与道教的发展──兼论“老子化胡说”的文化意义

老子道家以其对宇宙人生的独特思考和富有魅力的人生哲学而得以绵延不绝并成为中国文化的重要组成部分。道家效法自然以实现人生超越的思想是道教全部理论和实践的哲学基础及最根本的指导思想．事实上，魏晋玄学以后，道家之学主要地就是通过道教而得以延续并发展的。道教利用并神化老子和老子之道，其渲染的“老子化胡说”，从一个侧面反映了道教与佛教关系的复杂性及其对道教发展的影响，也表现出了中外文化交流中传统文化的一种心态，它的最早提出，具有将外来佛教纳入华夏文化系统之中的意义，这与华夏民族历史地形成的自我中心论和大一统观及其在文化观上的表现——华夏文化正统论有关。     

青年学：走向自我完善的新兴学科

青年学是一门新兴的综合性学科，学科的基本框架是以青年学为基础性学科，重在揭示青年的本质特征、身心发展、个性变化和社会互动等方面的理论。而其他一些相关的学科如青年政治思想教育学、青年组织学、青年心理学、青年人才学、青年行为学则为应用性学科，组成了一个以青年学为中心的学科群。青年学作为一门学科应有历史、理论和应用三大部分。青年学应属于社会学的范畴，成为社会学的一个分支。     

国际安全新秩序的构建——新安全观的实践

建立国际新秩序是我国领导人提出的国际战略大思路,是对冷战后国际事务的战略大谋划,是对21世纪和平与发展的战略大设计.新安全观是指导国际社会和世界各国处置安全问题的一种思维意识和行为准则,为使这种思维意识和行为准则转化成具体实践,需要有一整套运作机制,而国际安全新秩序就是将新安全观落到实处、统筹各种运作机制的必需载体.在各国的共同努力下,以新安全观为主导建立国际安全新秩序的进程已经启动,并正将国际安全秩序引入健康、稳定的新轨道.     

关于提高《民族志》稿的质量问题

<正> 质量是志书的生命。编纂出高质量的志稿,有各种因素和多方面的条件。如有丰富的图书资料、充足的经费、系统周密的调查研究、强有力的领导、优秀的主编、博学多才的修志人员和团结协作的编写班子,等等。但对于修志人员来说,要编纂出优质稿,关键在于观点明确、史料详实、特点鲜明、文风严谨、条件具备。     

浅谈如何营造生动活泼的课堂气氛

课堂是实施素质教育的丰阵地,加强课常教学研究,提高课堂教学质量,是教育的一个永恒课题.素质教育以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本目的,以注重开发受教育者潜能,促进受教育者德、智、体诸方面生动活泼地发展为基本特征.这就决定了伐们的课堂教学必须讲究教育教学艺术,最大限度地调动学生学习的积极性,以收到最佳的教学效果.作为语文教学,担负着"提高学生的思想道德素质和科学文化素质,培养有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义新人"(<课标>语)的重任,要实现这个目标,就要求我们必须努力抓好课堂45分钟的教学,向45分钟要质量,而要做到这一点,营造生动活泼的课堂气氛又是前提条件,要以此激趣,要使学生乐学,要让学生主动积极地求知.     

也谈初中数学的数学思想和方法

从小学数学过渡到初中数学,学习内容、研究方法,都是个转折,尤其是数学思想方法认识上要产生质的飞跃。如何有效的在教学中渗透数学思想方法,对提高教学效果和学生的数学素养十分重要。所谓数学思想,就是对数学知识和方法的本质认识,是对数学规律的理性认识。所谓数学方法,就是解决数学问题的根本程