经济动态理论的先驱卡莱茨基

米哈尔·卡莱茨基的经济学,除一部分外,以前没有得到正确评价,最近情况稍微有些变化。琼·罗宾逊曾把卡莱茨基视为“凯恩斯革命”的同时发现者而对他的业绩给予了高度评价,卡莱茨基曾倾全力于这种启蒙思想。如果罗宾逊还在世,对于卡莱茨基经济思想的复活一定会惊叹不已。卡莱茨基虽然讨厌自我标榜,但他的业绩直到很晚才为人所知,恐怕与他年轻时代工作在与正统派经济学无缘的波兰的这一事不无关系。他由始至终一直是位异端派经济学家。     

口袋

人声鼎沸的赛场上,来自世界各地的选手们聚集在白色的起跑线旁,蓄势待发。 “砰”！枪响了,他如一支箭射了出去。这枪声,像一把钥匙,开启了记忆的大门。如同冲进跑道一般,他迫不及待地融入了历史的回放之中…… 口袋,那些口袋,一直都是他心中永远的情结。     

日本社会学界关于中国社会的研究

日本社会学关于中国社会的研究从日本社会学研究的黎明时期即已开始,其中如林惠海、牧野巽、清水盛光、福武直、大山彦一等人都是中国社会研究的先驱。但是,二次世界大战后,由于中国和日本社会学界之间学术交流的中断,尤其由于不能在中国进行实地调查,日本社会学研究人员关于中国社会的研究停滞了将近30年。最近,情况有了很大的变化。主要     

蒙古兴起前夕的中国北方

公元839年,统治北亚游牧民族一个世纪左右的回鹪汗国遭到黠戛斯的进攻而崩溃了(我国史学界公认此事发生于840年——译者),回鹘人四处溃散。此后仅隔七年,846年在统治着绿州城市的吐蕃帝国,达磨王被暗杀,同时爆发了内讧,西藏分裂为许多地方政权。这样,在亚细亚两个大的政治中心同时消灭之后,残留的庸帝国也因慢性财政贬匮而陷入烦恼之中,已无余力介入北亚细亚了。在这样的势力真空中,从前受到上述三大帝国压抑的众多游牧民族同时活跃起来。     

豌豆之恋

豌豆跟春天有一场约会。她挣脱冬天冰凉的目光,奋不顾身向春天走来。遇见春天,豌豆的幸福茁壮成长。豌豆看上去瘦小苗条、弱不禁风,但婉约、含蓄、温柔。豌豆最有女人味。她倚在春天怀抱里,靠在春天肩膀上,感受春天的激情。这股激情排山倒海,把豌豆托举得很高很高。她有一种飘的感觉。     

新闻策划:报纸深度报道的一种"突围"方式

报纸深度报道在我国的新闻改革中具有十分重要的地位,因为它的崛起,改变了报纸报道结构,也促使其它的媒体开始借鉴这种先进的报道方式,形成了深度报道的大发展.但是对于最早采用此类报道方式的报纸媒体而言,在新的时期中发展却显得更迟缓了,本文提出了报纸深度报道的一个发展方向,即采用新闻策划的方式.     

中日邦交正常化以后两国关系的历史分期

本文根据中日邦交正常化以后两国关系的历史轨迹,以政治关系为主导,以重大事件作为分期的起始点和终止点,将这段中日关系分为前蜜月时期、后蜜月期、双强并立与磨合时期、重新定位时期四个阶段,并提出了这四个阶段不同的关系特点。在把握政治关系主线的同时,以经济关系为辅助,以两国民众相互之间感情变化和对对方国家的看法、态度为参照,表现两国关系的主要客观历史进程,揭示两国关系的阶段性内涵,以及政治、经济和民间关系三者之间的关联性与相互作用。     

社会责任对公司治理的影响——美国、日本、德国的比较

公司治理主权的理念可以分为股东主权型和利益相关者主权型两种,前者注重股东利益,后者注重利益相关者或社会利益.除交易成本、股份结构的区别之外,影响公司治理的主要因素是社会对公司的期待和公司对社会承担的社会责任.通过对美国、日本和德国的公司治理模式和社会责任的比较分析,对产生不同公司治理模式的原因进行了探讨,并对中国的公司治理模式提出了合理的建议.     

基于公平偏好的营销渠道合作机制研究

研究了由1个制造商和1个零售商组成的渠道合作定价问题,将行为经济学的公平偏好理论植入到渠道合作研究中,根据公平偏好系数不同的范围,将渠道分为4种类型: 狭义的 “自利”、竞争性偏好、避免不公平偏好、社会福利偏好． 通过构造基于公平偏好理论的零售商效用函数,建立了 Stackelberg 博弈模型,分别研究了在4种类型下的渠道合作问题． 研究表明: 不采用合作机制,1) 在狭义的“自利”和竞争性偏好两种类型下不能实现渠道合作; 2) 在避免不公平偏好和社会福利偏好两种类型下,当公平偏好系数满足一定条件时,能够实现渠道合作,并且渠道双方都能获得相等的效用; 3) 与不考虑公平偏好理论相比,在公平偏好理论下实现渠道合作时,渠道总效率提高了33．33%,这说明引入公平偏好对渠道决策是帕累托改进的．     

“男性神话”的解构与“理想男性”的建构——20世纪90年代女性成长小说关于男性想象的两种方式

在20世纪90年代女性成长小说中,存在着两种对于男性形象的想象:即对“男性神话”的解构与对“理想男性”的建构.这些具有正面或负面价值的男性形象隐晦地投射了女性的“匮乏”、“恐惧”与“欲求”等内在生命真实,曲折地表达着女性对于性别自我的确认、反思与期待.