臭氧的产生技术及应用

主要阐述了臭氧的性质、产生技术及用途，并重点介绍了臭氧产生技术的现状和臭氧的用途．     

兀良哈蒙古的衰亡

在蒙古帝国历史的后期。曾出现过一个兀良哈万户。后来于16世纪消失了。兀良哈蒙古人居住在外蒙古,远离他们的亲属部落——居住在内蒙古的朵颜卫,其后裔在清朝曾经统治了喀喇沁旗和土默特左翼旗,他们的祖先兀良哈的者勒蔑是一位成吉思汗时代的将军。     

从长篇小说创作看托尔斯泰美学思想的发展

从长篇小说创作看托尔斯泰美学思想的发展逮弘秀列夫·托尔斯泰在举世瞩目的史诗性长篇《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》中，表现了其美学思想发展的鲜明轨迹──在心灵辩证过程的展示中挖掘“崇高”；在对丑恶现实的抨击中凸现悲剧美；在无法解决的审美创造...     

记忆和脑的关系

关于记忆和脑的关系的研究在心理学、信息科学(数理工程学)、生物学、神经生理学、神经生物化学、分子生物学、脑病理学、神经学(包括神经内科、脑外科)、神经心理学、精神医学等领域正广泛进行。这里仅从医学角度概观一下记忆与脑的研究的最新情况。以前心理学和精神医学把记忆分为识记、保持、回忆3部分功能。检查识记的方法是看能否马上(短时间)再现。识记在这种意义上属短期记忆,     

国际阿尔泰学会第33次会议简介

常设国际阿尔泰学会(PIAC)第33次会议于1990年6月24日至29日在匈牙利首都布达佩斯举行。本次会议由匈牙利科学院阿尔泰学研究部教授埃利斯·萨尔库兹先生担任会议主席,科学院与克勒希·乔马协会共同主持召开。由于匈牙利是阿尔泰学研究的一个大本营,在学界享有盛誉,另一方面国际阿尔泰学会的秘书长丹尼斯·西诺尔也是匈牙利人,所以参     

第二十届日本阿尔泰学者会议简介

第二十届日本阿尔泰学者会议(又称野尻湖库里勒台),于1983年7月17日至20日在长野县上水内郡信浓镇野尻湖饭店举行。来自日本各地的阿尔泰学者共四十八人参加了会议。出席这次会议的还有美国印第安纳大学教授杭锦·贡布札布(美籍华人,蒙古族),中国社会科学院民族研究所青年学者张承志(回族,1981年研究生院毕业,专攻北方民族史,获硕士学位,导师翁独健),以及南朝鲜祥明女子大学的崔起镐等三人。     

解读《长恨歌》——兼述日本现阶段《长恨歌》研究概况

《长恨歌》是以玄宗和杨贵妃为主人公描述爱的无限力量的作品。一个男人,如果真爱上一个女人,就会沉溺于中不可自拔,从而一味地向这个女人求爱;而一旦失去了这个女人,就会沉浸在无限的思念和悲叹之中,这就是《长恨歌》描述的爱的真实。这与《李夫人》一诗中用"苦"、"惑"等负面形容词来表达对爱美女的厌恶之情而达成"鉴嬖惑"的目的有着根本性的不同。白居易认为,《长恨歌传》是讽刺李杨沉溺情爱的文章、《长恨歌》是描写玄宗对贵妃之情爱的诗歌。由于有了《传》,"批判"的任务可由《传》一力承担下来,所以白居易就可以毫无顾虑地让"深刻的爱情"成为《歌》的焦点。     

中日“告朔”礼比较

本文以＂告朔＂礼仪为研究切入点,通过对中日古典文献史料的考证,深入探讨和考证了＂告朔＂礼仪在中国的产生、发展的变化轨迹,同时通过对中国《论语》等古典文献史料的考证,对比日本《续日本纪》等古典文献,试图探讨中国＂告朔＂礼仪传入日本的方式、途径、日本＂告朔＂礼仪的变化以及其变化的实质和深刻内涵。并通过对日本＂告朔＂礼仪同中国＂告朔＂礼仪的不同,来进一步探讨了日本＂告朔＂礼仪变化中的内在因素。     

公司社会责任相关问题分析——公司承担社会责任的内涵、方式、程度及作用

公司社会责任问题是一个广受关注的问题。公司社会责任的内涵可以分为三个层面,即经济责任、法律责任、道德责任。公司承担社会责任的方式存在法律责任和道德责任之间的转换。公司承担社会责任的作用有微观和宏观上的效应,因此,这种社会责任又可以区分为宏观上的社会责任和微观上的社会责任。     

少子化问题的亚洲特征——日本与欧美比较的视角

日本的少子化对策的设计、实施一直是以欧美国家的少子化政策为基础范式,其前提是欧美国家的社会习俗和价值观,忽略了日本社会的固有价值观,因此难有成效。在思考日本的少子化问题时,有必要顾及两方面:一是婚姻是一种经济活动的观念,强调的不是婚姻由恋爱发展而来,而是婚姻开启了一种新的经济生活;二是日本人"注重体面"、希望过一种体面的婚姻生活,特别是"不让孩子在经济上感到痛苦"的观念根深蒂固。日本人如果预想到将来子女生活的环境不如自己好,就不会考虑结婚生子。这种观念与包括中国在内的东亚其他国家有相似之处。