关于康有为的评价问题

康有为是参与戊戌变法的重要人物之一,自50年代以来很长一段时间里,学术界对他在近代历史发展进程中所起的作用评价较低,这是因为有两种说法一直为多数研究者所接受,一曰:康氏对帝国主义抱有幻想,“跌入了帝国主义的圈套”,成为其“推行侵略政策的工具”,与洋务派主张的“以夷制夷”并无二致。一曰:戊戌变法失败以后,康氏的政治思想倒退到反对民权、膜拜君权的立场,最终堕落为保皇党,成了社会前进的绊脚石。     

袁氏兄弟知见《金瓶梅》的时间考辨

关于《金瓶梅》抄本流传的时间问题,因为史料的缺乏与零散以及研究者的疏漏,迄今尚未有统一的认识。而与此问题有重要关系的,便是袁宏道给董其昌(字玄宰,又字思白)的信。他在信中说:     

元末大夏政权述评

在元宋农民大起义中,红巾军将领明玉珍受徐寿辉之命,率兵由湖北沔阳进入四川,后来以重庆为都建立了大夏政权。过去的史料记载中,有关大夏政权的史实说法互异,彼此抵牾,很难辨明孰是孰非。1982年3月,在重庆市江北区发现的明玉珍衣冠塚里,出土了一块墓碑,名曰《玄宫之碑》(下简称碑文),较为详细地记录了明玉珍一生的主要活动。碑文撰写者刘桢,官居大夏政权“金紫光禄大夫、少傅、中书右丞相录军国重事、监修国史”,属当时人记当时事,可视为信史。本文依据碑文,参以其他史料记载,对大夏政权加以述评,就正于史学界。     

李师师遗事辨正

<正>李师师是北宋末期汴京红极一时的歌妓。关于她的事迹,在宋人所著的史乘如《三朝北盟会编》,笔记如《东京梦华录》、《贵耳集》、《墨庄漫录》、《浩然斋雅谈》等,话本、小说如《宣和遗事》和《李师师外传》中均曾提及。但这些记载并不详尽,而且往往传闻异辞,甚至互相抵牾。宋以后的小说、戏曲虽不乏以李师师为题材者,但多是根据这些记载敷衍铺张而成,难免不将李师师的形象扭曲。《水浒传》甚至把她扯进了政治斗争的漩涡,百回本第七十二回“柴进簪花入禁院,李逵元     

再论前秦政权的民族性

公元383年发生的淝水之战,是十六国时期最大的一次战争,也是决定南北朝对立局面关键的一战。如何看待和评价这次对历史发展起着重要作用的战争,是研究魏晋南北朝史的一个重要课题。近几年来围绕着淝水之战的性质问题,学术界展开了热烈的讨论,至今尚未取得较为一致的意见。在讨论中,有些同志认为,在淝水之战前氐族已经完全汉化,前秦政权是氐族与汉族联合的封建政权。本文想就这一看法,陈述一些不同的管见,就正于学术界同志们。