晚清:中国文学现代性的发生时段

文学现代性是文学所具有的属于现代的属性，而就中国文学而言，这应是指与文学古典性不同的新属性，如以大众传播媒介为主要传输工具、运用现代汉语符号系统、表述中国人在全球性格局中的生存体验、创造新的艺术形象、面对市民消费群体等。把晚清与文学现代性联系起来，是想由此入手探测中国文学继其古典性衰败后新的现代性形态的发生过程。如果把古典性文学视为中国文学的旧传统，那么，现代性文学则应是它的一种新传统犤１犦，而晚清则直接关系到这一新传统的发生。晚清是带有一定伸缩性的概念，我个人用它大致表述鸦片战争起至辛亥革命这…     

论媒介在文学中的作用

媒介在文学中的作用值得重视。媒介与语言应区别理解。传播学者英尼斯、麦克卢汉、麦罗维茨等对媒介的作用提出了不同见解。媒介不只是文学的外在物质传输渠道,而且是文学本身的重要构成维度之一;它不仅具体地实现文学意义信息的物质传输,而且给予文学的意义及其修辞效果以微妙而又重要的影响。这从《贫嘴张大民的幸福生活》先后在杂志、电影和电视三种媒介上传输可以看出。     

历史真实的共时化变形─—“狂人”典型的修辞论阐释

历史真实的共时化变形─—“狂人”典型的修辞论阐释王一川笔者曾在《走向修辞论美学》一文（《天津社会科学》１９９４年第３期）中．提出９０年代美学的“修辞论转向”问题，并就“修辞论美学”思路作了初步勾勒。这里正是想在对鲁迅《狂人日记》中的“狂人”典型的修辞...     

全球性与民族性的悖论性共生

在探讨全球性语境中的民族性问题时 ,晚清王韬的《媚梨小传》是合适的个案。小说写英国名门美女媚梨为逃避三角恋爱而出走 ,邂逅自英返华的青年丰玉田 ,二人相爱、结婚、定居中国。媚梨在利用现代科技帮助中国军队击败来敌后死于追踪而来的英国昔日恋人之手。小说中三角关系的重复显示出王韬对西方文化危机的观察和对中国民族文化前景的乐观想象 ,表明全球性与民族性之间并非天敌 ,而应形成悖论性共生关系 :民族性在与全球性的悖逆中蓬勃生长。小说建构起镶嵌在全球性语境中的五幅民族性“景观” ,这来自作者对全球性语境中的中华民族性的想象性虚构。全球性恰恰正是民族性的温床 ,而民族性由民族的现实与想象的合力构成。真正引人关注的不在民族性如何对抗全球性 ,而在两者间的具体、多样而又变化着的悖论性共生景观。     

全球性语境中的自然形象

自然形象在这里是指由非人工的山川、草木、雨露、泉石等组成的景致。中国的自然形象当然是美的，然而，在新的全球性语境中，那些对于中国人来说原本十分熟悉但却又生长在陌生的异国土地里的自然形象，还仍旧能显……     

在规范中走向创造的境界——我看研究生学位论文写作

研究生有必要学会适应学位论文写作规范。目前 ,学位论文写作难的原因在于过去资源共享的学术传统和政治照抄体制与现在的严谨而独立的学术体制之间的不协调。学位论文的基本要求体现为小、新、厚、面、实、透、反。了解这一要求 ,有助于在学术规范中走向创造的境界。     

中国现代性的景观与品格 --认识后古典远缘杂种文化

在顺现代说和逆现代说之外,需要倡导第三种思风即在反思中重构现代。中国现代性的景观体现为扩张语境、强势他者、后古典、平常身份及复兴之梦。中国现代性的独特品格表现在它是一种后古典远缘杂种文化。通过远缘杂交,它与中国古典性文化的近缘杂种品格区别开来;而通过后古典性,它得以与地球上其他现代性文化区别开来。它具体呈现为后古典语文、双重时空体验和硬抽软具机制等形态。与有关中国现代文化已经完全数典忘祖这类看法不同,我相信它与自身的古典传统具有内在的息息相通关联,体现了同样的开放、变化与杂交精神。     

走向文化的多元化生--以文学艺术为范例

当前文化呈现四种元素或层面 :体现特定时代群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的主导文化 ,表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的高雅文化 ,工业化和都市化以来运用大众传播媒介传输的、注重满足普通市民的日常感性愉悦需要的大众文化 ,以及传达普通民众日常通俗趣味的、带有传承特色和自发性的民间文化。这四种文化元素往往呈现多元互渗景观 ,即多种文化元素交叉渗透于具体文本中 ,使不同文化层面间形成我中有你你中有我、难以清晰地分辨的情形。需要从初级的多元互渗走向更高级的多元化生境界。多元化生意味着多元文化因子按照理想尺度组合成相互化合和相互生成的互动结构 ,包含多元共存、各行其道、优化组合、个性彰显等具体步骤 ,目的是在当今全球化时代重新凸显中华文化的独特个性     

论审美教育学——美育系统工程概观

审美教育,以陶冶人的灵魂为特质,但它的本质、结构和功能,它的对象、方法和价值究竟如何,却也言人人殊。我们感到,有必要对审美教育这一领域进行具有有机整体意识的系统研究,并通过对审美教育与人类文明发展、人的全面发展联系起来进行“总体”考察,建立一门新的边缘学科——审美教育学,使审美教育系统工程的研究,能够突破原有的范围,上升到马克思人的全面发展这一哲学高度。     

当代审美文化理论建构（笔谈）

当代审美文化理论建构（笔谈）王德胜，朱光，王一川，肖鹰，张法，吴琼，姚文放编者按：当前，有关“审美文化”问题正越来越引起美学界、文艺理论界的许多学者的注意。这一问题的出现，与当前中国社会的文化转型息息相关，它向当代中国美学、文艺理论的发展提出了新的课...