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邓小平理论是中国文化现代化的重要体现王凤贤几年以前,我们在完成全国哲学社会科学八五规划重点课题──《毛泽东与中国传统文化》书稿的基础上,有人提议是否还可以设计一个“邓小平理论与中国文化新阶段”的研究课题。课题组的同志就七嘴八舌地议论了起来。大家认为,... 相似文献
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一伦理思想,在我国传统的思想文化中占有重要地位。历代许多思想家都把伦理学说作为他们思想体系的中心。在传统思想中,各学科之间的分离还不甚显著,界限也不甚明确,伦理和哲学、政治学说往往是混同在一起的。因此,研究中国伦理学说史,首先碰到的问题是:如何确定中国伦理学说史的特殊的研究对象,以及它与哲学、政治学说等其他意识形态的区别和联系。第一,中国伦理学说史的对象伦理学是以道德现象为其研究对象的。它是关于道德本质及其发展规律的学说。道德是一种社会意识形态,是一定社会调整人们之间以及个人与社会之间的关系的行为规范的总 相似文献
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苏俄第一次对华宣言是苏俄政府早期颁布的对华纲领性文件.宣言放弃帝俄时代在中国享有的特权,明确提出“无偿归还中东铁路及其附属产业”,主张对华实施友好平等的政策,体现了苏俄政府伟大的无产阶级国际主义原则,一定程度上维护了中国的领土和主权.但同时出于维护自身安全和国家利益的需要,在中苏磋商和建交谈判中,苏俄政府又未能将宣言中的承诺全部付诸实施,在中苏疆界和中东铁路问题上继承了沙俄的衣钵,损害了中国的国家主权和民族利益,犯了民族利己主义的错误.客观评 价对华宣言不仅要看到其积极的一面,同时也要注意到其消极的一面. 相似文献
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中东铁路是沙俄政府依据《中俄密约》和《旅大租地条约》在中国东北境内强行修筑的铁路线.从满洲里至绥芬河是中东铁路的干线,从哈尔滨至旅大是中东铁路的支线.1905年沙俄将中东铁路支线南端即长春至旅大段“转让”给日本称“南满铁路”.俄国十月革命胜利后,中苏两国关于中东铁路问题进行了长期反复的交涉.1924年双方签署了《中俄解决悬案大纲协定》(简称《中俄协定》)及《暂行管理中东铁路协定》,形成了中苏第一次共同管理中东铁路的局面.1931年“九·一八”事变后,苏联为了维护自身的利益,不惜牺牲中国的权益,于1935年3月 相似文献
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廉政建设思想是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东在民主革命、社会主义革命和社会主义建设时期对廉政建设问题做了深入的思考和有益探索,保证了我们党在执政初期干部队伍的廉洁。毛泽东的廉政建设思想在当今中国仍然有重要的现实意义,是构建和谐社会重要的智慧资源。 相似文献
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梁启超《新民说》伦理思想初探 总被引:1,自引:0,他引:1
《新民说》一书,是梁启超伦理思想方面的一部代表作。据他自己所说:“欲进德者不可不以战胜旧习为第一段工夫,《大学》曰作新民。”(《饮冰室自由书·说悔》)这就是说,新民之说渊源于《大学》。但我们却不能以此为理由,断定《新民说》就纯粹是儒家的道德修养论。实际上,梁启超以当时西方特别是英国资产阶级的伦理观念,对《大学》的新民之说进行了改造,“采合中西道德以为德育之方针。”从《新民说》的内容来看,基本上属于我国近代资产阶级的伦理思想,而且由于梁启超较广泛地接触到了西方各派的伦理学说,这就使他的伦理思想更加理论化和系统化,在我国伦理思想发展史上有其重要的地位。 相似文献
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青年毛泽东虽然没有出国留学的经历,但他并不反对有志青年出国留学获取新的知识和经验,振兴中华、报效祖国.事实上青年毛泽东一直有出国留学的打算,也曾经制定了留学日本、赴法勤工俭学、组织游俄队赴俄的留学计划,但最终都未能成行.究其原因主要是改造中国与世界的宏大志向,使其留在国内研究中国文化和国情;为新民学会“殿后”,以期在国内建立一个“可大可久”的基地;随着世界形势的变化,其留学目标由法国转向苏俄;随着国内革命斗争形势的迅猛发展,他又积极投身于火热的反帝反封建的革命斗争实践,以至于根本无法实现出国留学的夙愿. 相似文献
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1935年3月,苏联单方面出售中东铁路给日本,标志着苏联在中国东北地区的权益已经丧失,东北地区的矛盾由中日、中苏三者之间的矛盾,变成了中日两者之间的矛盾。只要中国人民打败日本帝国主义,就可完整地收回整个东北的主权,无需再与苏联交涉。正如李维诺夫曾在1935年6月19回答复中国政府第二次抗议时所说的:“苏联出售中东铁路股份对中国是相当有利的,……当中国希望收回‘满洲’时,它就能最终收回铁路而无须向苏联偿付。”①如果苏联履行诺言的话,日本投降后,包括中东路在内的东三省主权理应无偿转归中国所有。然而历史的发展却非… 相似文献
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关于吕祖谦的学术倾向,过去都认为他基本属于程朱理学,只是受到心学的某些影响而已。笔者认为,心学思想贯穿在吕祖谦的哲学思想、政治思想、伦理思想以及史学、教育学等各个方面。本文拟就其哲学和伦理思想中的心学倾向作一评述。 相似文献