20世纪中国的世界史研究(上)

一、概说在有着丰厚史学传统的古代中国,有关外国史地的记载在历史著作中屡见不鲜。而且其地理范围遍及亚非欧。但是,中国真正放眼世界,进而把他国乃至整个世界的历史活动纳入史学研究体系,则缘于近代中国对来自西方资本主义强势文明的应战。尽管先觉者林则徐、魏源、梁廷■、徐继畲等在鸦片战争前后编著了《四洲志》（１８３９年编写但未能出版）、《海国图志》（１８４２年）、《海国四说》（１８４６年）和《瀛寰志略》（１８４８年）等一系列介绍世界史地和现状的图书,然而当以德国史学大师兰克为代表的西方史学界在撰写多卷本的世…     

16-18世纪间西欧的激进思潮与近代国家的形成

16—18世纪间西欧出现过各种各样的激进思潮,这些思潮在西欧近代国家形成中均起过重要作用。我们习惯上较多地重视某些思潮,认为这些思潮起主导性的作用,这有一定的道理,但也易于造成一些片面的认识。各种被认为非主流的激进思潮的传播和实践,同样在西欧近代国家形成过程中起过重要作用。只有这样来看问题,我们才能真正认识西欧近代国家形成的特点。     

批判与转向--读《史学编撰与1980年以来的变革》

改革开放以来,法国年鉴派大概是我国读者最熟悉的国外史学流派.但对这一学派或对西方20世纪80年代以来史学思潮的变化,我们知道的相对比较少.让-伊夫·葛涅的<史书编撰与1980年以来的变革>一文,十分有助于我们了解这一变化的脉络. 当然,关于这种变化,国内学者早已有一些介绍和研究,翻译过来的材料也有一些,但作为<年鉴>杂志的编辑部主任,葛涅先生十分熟悉这一变化的来由及其具体过程,他的文章因而也很有自己的特色.     

20世纪中国的世界史研究(下)

三、西欧中世纪史研究中一些重要问题的进展１．西欧封建化的争论关于西欧封建化的争论开始于５０、６０年代,但集中在８０年代初。１９８０年,胡玉堂发表《西欧从奴隶社会向封建社会过渡中的几个问题》（《历史研究》１９８０年第１期）,争论就围绕着该文提出的几个观点而展开：奴隶社会向封建社会过渡中是否只有奴隶起义,不存在奴隶革命;罗马帝国晚期的隶农制是否非奴隶制的对立因素、非先进生产分工的代表;这一过渡的决定性力量是不是蛮族的征服。持异议者有代表性的文章是程纯、沈敏华的《试论西欧从奴隶社会向封建社会的过渡──…     

动机、精神状态与马克思义史学

当前,中国正从温饱型社会向小康型社会转变,并真正面临着使社会规律服从人的统治的无限可能性.前者意味着广大群众的精神境界正在或即将发生极大变革;后者意味着我们有条件充分利用社会主义优越性,发挥人的主观能动性,使现代化事业稳步健康地向前发展,在我们这样一个深受封建主义和殖民主义之苦的国家里,两个转折点交融在一起出现,使社会主义精神文明的建设显得特别迫切,同时也向史学工作者提出了人们的行为动机、精神状态或思想意识在历史上的作用等一系列重大问题.本文拟就此展开讨论.     

美国马克思主义史学的产生——20世纪初到20世纪50年代的美国马克思主义史学

美国的马克思主义史学产生于20世纪30和40年代,到50年代开始系统化.它的产生主要出于美国共产党现实斗争的需要,但其前出现的受到马克思主义影响的资产阶级改良主义和社会民主主义的历史学,也对它的产生起了重要的促进作用.这样的背景决定了它产生时具有以下特点:专注于工人运动史、黑人史和社会主义运动史;深受苏式马克思主义的影响;史学著作与政治斗争密切结合,为现实斗争服务;马克思主义史学家往往是战士、政治家与学者的结合.     

传统文化与西欧近代政治思想的形成

在封建社会向资本主义社会过渡中,西欧政治思想领域经历了三次传统文化的复兴运动。通过这些运动,近代资产阶级政治思想得以脱颖而出。本文拟分析这一现象,从一个方面说明西方传统文化与西方现代化的关系。一.第一次复兴14、15世纪期间,西欧的一些城市,特别是意大利一些城市,出现了资本主义萌芽。新兴的、带有资本主义特征的市民们不满足于封建天主教会的说教,迫切需要有一种表达自己愿望和要求的新思想、新观念。但他们到哪里寻找表达这些新的要求的思想材料呢?当时,世界上     

中国的现代化理论

一、中国的现代化理论与西方的现代化理论西方的现代化理论对近年来中国的现代化理论有重大影响,这是没有疑问的。但问题的关键是,这种影响是单方面的灌输或片面接受呢,还是中国本身出现了这方面的强烈要求?这可从下列几个方面来看:1.现代化理论的核心问题。50年代末     

1800—1870年间法国社会思潮的冲突与整合

1800—1870年间的法国,一方面是工业化启动及其基本完成,另一方面是政治上处于不断革命与动荡之中。古老的封建残余十分顽固,启蒙运动和大革命的激情以及工业化带来的新的激情不断催生一次又一次的政治风波,一心一意谋求秩序的统治集团一次次陷入手足无措的境地。人们大都持毫不妥协的见解,稳重深刻的意见常常受到冷遇,这种情况直到1870年代才发生重要变化。法国工业化时期的历史远比我们以前想象的要复杂得多,在19世纪上半叶,法国还很少有人能看清国家将走往何方,它的资本主义是在摸索中发展起来的。     

“地理大发现”的文化历史背景

1 15世纪上半叶,东方郑和威武显赫的运航不久在世界历史上销声匿迹了,而该世纪下半叶西方哥伦布三艘“破船”的西航却成了人类进入新时代的标志,为什么同样是远航会产生这样不同的结果?本世纪以来,这问题日益引起中外学者的注意。