企业文化测量研究述评

企业文化测量是企业文化理论和实践发展亟待深入研究的前沿课题。本文通过对前人研究成果的回顾和整理,分析了企业文化测量研究的主要内容和兴起的原因与背景,探讨了企业文化测量的演进趋势和路径。     

对中国—苏丹经贸合作的再思考

2011年,阿拉伯国家发生重大社会剧变,也对苏丹造成不利影响,中苏经贸合作也因此受到波及。苏丹既面临一些问题和困难,也仍保留自己的优势和特点。苏丹拟根据新情形在资源开发和国家发展方面作出相应调整。中国也应以更积极、主动的姿态着眼于中苏经贸合作,并在石油产业、矿业开发、农林牧渔、工程承建和其他产业方面,与苏丹一起寻求更多合作机会。就中苏经贸合作现状和未来而言,总体上是挑战与机遇并存,如果能正确认识和把握现实,机遇必将大于挑战。     

变化齐一--中国文论"通变"观的哲理辨析

中国古代文论中的"通变"概念并非简单地等同于"继承和革新".对其哲理渊源加以辨析可以了解"通变"观以自然天道观为基础,主张符合自然之道的自然之变,"通"包括自由变化和精通的意义.这样的哲理内涵使中国古代文论的"通变"论具有深刻的发展变革因素.     

秦淮区人口文化建设的现状分析与思考

人口文化是中国特色社会主义先进文化的重要组成部分．发展人口文化事业是落实科学发展观的本质要求．是建设和谐社会的重要手段,也是统筹解决人口问题的重要举措。近年来．随着秦淮区经济、社会和文化事业的不断发展进步．人口文化建设也得到进一步深化．取得明显成效．     

天有病,人知否?——资源与环境——人类持续发展的难题

水:取之不尽用之不竭? 总部设在华盛顿的“世界资源研究所”警告:“地球上可供生活、农业和工业之用的水资源正在走向极限”。 早在1972年,联合国召开的“人类环境”会议和1972年召开的“水”大会指出“水不久将成为一项严重的社会危机,石油危机之后的下一个危机便是水危机。” 1991年世界自然保护基金会在爱尔兰组织召开的“世界环境与水资源保护会议“发表报告指出,“节约用水和净     

协同思维论

一、“内部语言”与“思维代码” 许多哲学、语言学和心理学教材在阐释思维与语言“不可分割论”时。毫无例外地都把“内部语言”(即“默语”)问题当作最主要的论据来加以强调。仿佛当人们处在静思默想状态时,在一切情况下都必须有内部语言的参与。事实上,这里却有以偏概全的因素。 有没有内部语言?当然是有的。比如,当人们默默地阅读或写作时,当人们准备使用语言文字来表达思想而正在遣词造句时,以及当人们正在对一些抽象的理论问题进行思考推理时,这时的思维都是语言思维,当然需要在内部语言上来进行。这是无疑的。 不过,人类的思维情况是…     

谈谈诗歌创作中“自我表现”

在诗歌创作中,如何摆正“我”的位置?如何正确处理“我”与群众、与社会、与时代的关系?这是诗歌美学研究中的一个至关重要的问题。我们反对把“自我表现”当作一种美学原则,这并不是反对在文学艺术中,尤其是抒情诗中,可以有“我”在其中。这是两个性质不同的问题。诗中可以有“我”,诗人可以用“我”的眼睛、“我”的感受来观察和表现现实生活。这是不成问题的。但是,不同的诗人常常把“我”摆在不同的位置。     

注意少数民族文字的使用

进入吉林省延边朝鲜族自治州,一个明显的印象就是:各火车站站名和各城镇机关单位的名称都以汉文和朝鲜文两种文字书写。这在民族自治地方来说,虽然只是一种标志,但当地朝鲜族群众谈起来,却是极其亲切的。     

论形象思维的普遍性

许多哲学家认为形象思维是不存在的。许多美学家认为形象思维仅仅存 在于艺术创作之中。本文对这两种传统理论提出质疑，初步认为，形象思维 与抽象思维是人类认识客观世界的两种基本思维方式，二者是相辅相成，结 合为用的，艺术创作与科学研究尽管在思维实践中各有特点，不过，它们同 样都既需要使用抽象思维，也需要使用形象思维，而不是各有一套独特的思 维方式；形象思维普遍存在于人类的各种实践之中。本文对形象思维的特征 也作了一些新的探索，认为它不是感性认识，而是理性认识中的思维方式之 一；形象性、概括性、创造性、运动性是它的基本特征。     

世界观与文艺创作

生活是文学艺术的唯一源泉;没有生活,就没有艺术。这是毫无疑义的。但是,有的人在某一生活领域中磨爬滚打了几十年,并且也有一定的写作才能,却仍然写不出较好的文艺作品来。也有一些作家,取材于同样的生活,却写出了性质完全不同的作品,表现了相反的思想倾向。这又当作何解释呢?这只能到世界观等方面去寻找原因。 关于世界观与文艺创作的关系问题,毛泽东同志在他的延安《讲话》中曾经进行了深刻的论述。这些论述丰富和发展了马克思主义美学,具有重大的理论意义与实践意义。