当前我国政府绩效评估中的公众参与问题研究

公众参与是现代政府绩效评估中不可或缺的重要环节,本文针对当前公众参与绩效评估存在的普遍问题,试图探索提高公众参与质量与水平的基本途径。     

青年内心抗拒成长

我不想长大/长大后世界就没童话/我不想长大/我宁愿永远又笨又傻/我不想长大/长大后我就会失去他/让我们回到从前好不好/天真愚蠢快乐美好……S.H.E一曲《不想长大》,道出了一群本已长大但不想面对现实的人的内心迷茫。长大意味着失去26岁的生日宴会上,方晓美望着爸妈和好友笑逐颜开的样子,却开心不起来。莫名的悲伤一直笼罩着她。她感觉自己好像还是刚刚进入青春期的女生,无忧无虑,单纯快乐,心里藏着自以为是的小秘密。     

我国农村老年人生活自理能力问题突出

农村老年人生活自理能力问题突出我国已进入老龄化社会,目前全国60岁及以上的老年人口已经达到1．53亿,占我国总人口的11％,为亚洲老年人口的一半。2005年,我国80岁及以上的高龄老年人约有1600万人,占全部老年人口的11%,而到本世纪中叶将接近1亿人,高龄老年人占全部老年人比例将达到22％。随着我国人口老龄化的持续发展和老年人口的日益高龄化,老年人的生活自理及长期照料问题正变得越来越突出。     

“诗可以观”:清代竹枝词视域中的江南戏曲文化

借助清代竹枝词的记述,首先可以考察清代江南地区戏曲文化的整体面貌.诸如酬神戏、泛戏剧与民间曲艺、傩俗、民间业余戏曲活动、年规戏、青楼戏曲、戏园、班社文化、女戏、戏窝子等事项均在竹枝词中有所反映.其次,竹枝词对于戏曲文化研究有着“以诗补史”和“以诗证史”的作用.其裨补具体有三:一是以边缘补核心;二是以微观补宏观;三是以潜...     

新三打白骨精

唐僧师徒取回真经,修成正果,本该大享清福。由于菩萨牙疼,要唐僧师徒再去西天求取医学圣典。     

维吉尔与中国诗歌的传统

中国与西方最早的接触可追溯至公元前五到四世纪,那时,印度的一个民族把丝绸带到了希腊,那个民族被古希腊人称为塞勒斯(Seres)。尽管中国与西方世界的这种接触是间接的,但却是持续不断的。到公元前二世纪末、一世纪初时,汉武帝不断往西方派出使节,有时一直把使节派到亚历山大里亚或拜占廷。亚历山大里亚和罗马之间的交通来往也是既通畅又频繁不断。但是罗马人仅对所谓的“塞勒斯人”及其居住地有着模糊的概念,诚如汉朝的     

1998年的一张汇款单

1998年,我大学毕业后分配到一家公司上班,每月800元的薪水,要平均分成四份。租房200元,一日三餐的伙食费200 元,给远在他乡求学的妹妹寄200元,剩下的200元我存起来, 想年底报考一所大学的硕士研究生。日子被有限的薪水打磨在仅能维持温饱的状态,任何一点奢侈与享受都跟我挂不上钩。我背着从夜市上买来的廉价的革皮包,一身套装是一个亲戚嫌旧送给我的,我不买化妆品, 不做头发,除了工作和学习,我不敢有一丁点多余的嗜好,因为那些都需要钱。9月,我收到了—封平信。很陌生的字迹,潦草地写着我     

陕西省旅游产业对区域经济增长拉动效应研究

建构旅游产业的因素效应模型,研究旅游产业各个要素对产值的效应,并进一步研究陕西省旅游产业对区域经济增长的拉动效应,实证结果可以看出旅游产业中酒店和旅行社规模对区域经济拉动作用显著,对旅游从业者人数和游客人数拉动作用明显.     

心态清雅气自华

看国画,最优雅姿态：蓦然回首,低眉微蹙,瞬即嘴角的浅笑晕染开来,涌进目光里,流出温热。此情此景,会想到很多画面,是一见钟情的爱,抑或是一世收藏的缘,再就是一生相识的不期而遇。