试论唐代诗歌繁荣与思想解放

唐代诗歌的繁荣和发展，可否简单地归结为经济高涨的产物、社会变革的结果？本文试图从唐代政治制度、文化形态、哲学思想、宗教流传、经济结构以及复杂的文学现象去把握规律，寻求答案，认为：唐代诗歌取得辉煌成就的最本质因素是开放性的政治形势和思想解放，契机则是唐代帝王的倡导。     

诠孙绰鉴人品文及其他

东晋诗人孙绰,文学史上评价不高,论者仅以"玄言诗人"一笔带过,实在有失偏颇和片面。孙绰有一代文宗之誉,他是当时文、笔兼擅的重要文学家,又是极负盛名的人物品鉴家。本文透过孙绰鉴人品文的精采独到的见解,探析其学术价值与理论建树。其文学成就也非"玄言诗人"所能范围者。     

构建新颖 见解独到──《晚明士风与文学》简论

构建新颖　见解独到──《晚明士风与文学》简论王定璋传统的中国古典文学研究，素来有词章、考证、义理之分，而义理探索实在又包涵宏观把握和微观寻绎。由于着眼点的差异，二者各有利弊。微观研究只要认真考索，总会续有所得，但其不足之处是见木不见林，难于建构完整大...     

钱起诗歌艺术风格初探

“大历十才子”之一的钱起,是中唐诗坛的名家。他的诗歌据《钱考功集》(四部丛刊本)所载有十卷,计五百多首,除去其中为其曾孙钱珝的《江行无题一百首》和储光羲、卢纶等人的作品羼入外,也还有四百二十余首之多,《全唐诗》将其辑为四卷,确为不可忽视的数量。对于这些诗歌,历代论者对之毁誉不一,歧异颇大。毁之者如《四库全书总目·钱仲文集提要》:“大历以还,诗格初变。开、宝浑厚之气,渐远渐     

对儒学的展望

儒学在我国的四化建设与精神文明建设中起什么样的作用?儒学将有什么样的发展前景?这是我国学术界迄今为止众说纷纭,莫衷一是的问题,争论的焦点是儒学的未来发展能否实现现代化。我们认为,对这种学术性和实践性都极强的问题作简单地肯定或否定都是不科学的,也是不能解决问题的。正确的态度是以唯物辨证法的基本观点为指导,站在时代的高度,对儒学进行整体观照和全面反思。在此基础上,对之予以客观的、深刻的剖析,以导出实事求是的结论。     

略论李端和他的诗歌

李端是中唐“大历十才子”之一,在当时就已很著名了。元和年问号称辑录名家诗作的《御览诗》即入选李端诗八首之多。后来的唐诗选集《极玄集》(姚合)、《又玄集》(韦庄)、《才调集》(韦縠)等皆选有其作品。历代较有影响的唐诗选本,李端诗也占了一定的篇幅,如高棅《唐诗品汇》、沈德潜《唐诗别裁》等即为显例。李端诗歌虽颇有影响,也     

谯周与陈寿

文章对蜀中同时出现的两大史学家谯周与陈寿进行了研究 ,对谯周的史学思想与政治见解作了客观评价 ,尤其对劝降主张和归晋见解予以历史评析 ,作出公允判断。陈寿是谯周的学生 ,文章对陈寿修《三国志》的成就给予高度肯定的同时 ,也对所谓的“正统”观念和“曲笔”“回护”予以辨析 ,指出《三国志》的信史价值     

李白待诏翰林时期作品探索

唐代伟大诗人李白的一生曾有过两次重要的从政活动,这就是天宝初待诏翰林与天宝十五载应永王磷之辟入幕事,然则两次都以失败而告终。李白天宝初应唐玄宗礼辟,由草泽直入朝廷,受到明皇的礼遇和御手调羹的殊荣。他满以为从此使自己摆脱困厄,大展宏图,将实现其经世济民的政治抱负,干一番惊天动地的事业了。但是昙花一现,他的美好愿望很快落空,个人的感情也由极度兴奋转向惊人的颓唐,由积极进取而趋于消极闲放(说详下)。李白待诏长安的三年为时虽短,却是他一生中的最重要的经历。他由封建社会的低层进入政治上     

道教文化与唐代诗歌

道教文化对唐代诗人的出处行藏、功业观念、人生态度与价值取向均产生了潜移默化的影响，并熔铸了唐诗既注重功名又顺应自然的思想内容和既自由浪漫又淡泊超然的美学风范。除此之外，道教文化对唐诗游仙题材的新开拓、幻想奇境的新探索、玄妙手法的新发展等方面，也都产生了深远的影响     

浔阳襄阳二诗豪 一陶渊明、孟浩然的人生追求与文学成就及其对后世的影响

陶渊明和孟浩然生活于不同的时代 ,都以田园山水诗为后人称道。二人在仕途上极不得意 ,政治抱负和人生理想都未能实现。陶渊明仕途受阻却开阔了眼界 ,增加了阅历 ,洞察了社会现实 ,其诗数量不多却涵盖面广 ,内蕴深厚。相比之下 ,孟浩然不沾一命的人生经历在一定程度上影响了他的视野与观察识别能力 ,其直接结果是孟浩然诗歌题材的局限和诗歌内容的单薄