“老人”赋税会得到减免

老人的年龄界限,到两晋南北朝时期开始发生了变化。晋王朝实行赋税制度时,在历史上首次对老人的标准作出了明确的规定：年龄在十六岁至六十岁之间称为正丁,每年必须向国家交纳绢三匹,绵三斤和租米四斛。六十一岁至六十五岁称为次丁,租赋减半。六十六岁以上的为老人,     

东汉正式举行国家敬老仪典

到西汉时期，虽然还没有举行正式的敬老仪式，但没有举行正式的敬老仪典，并不等于敬老养老传统的中断。实际上，这些传统仍然在西汉的社会生活与政治运行中起极大的作用。     

论李白题画诗文

论李白题画诗文王定璋关键词李白，题画诗，唐诗中国图书资料分类法分类号１２０７．２２在李白的作品中，最引人注目的当然是那些反映现实生活、抒发其建功立业追求、抨击丑恶现象，表现其率真不羁个性的重大题材。然则，由于诗人丰富的人生阅历，广泛多样的兴趣爱好，博...     

“撑霆裂月”说是非——论司空图的为人及诗歌

本文征引了必要资料，对颇有争议的司空图的为人行事作了重新考察、审视之后，肯定了他的人品。同时，对他的诗歌作了新的评价     

李白理想人生的构建

在中国古代的文化人和诗人中,李白对理想人生的设计与傲岸孤介的人格,是最为突出因而也是最值得研究的内容,是深入研究李白的应有之义。李白诗文始终具有“光焰万丈长”的永恒魅力。     

试论苏武的“和陶诗”

苏轼的一生曲折而坎坷,晚年贬窜岭南,是他政治生涯中颇为不幸的一段。在这期间,苏轼虽贫病婴身,居无定所,但仍写了400余首诗。在这些作品中“和陶诗”约占1/3,是我们研究东坡晚年政治态度、思想感情、人生哲理、艺水追求等方面的重要资料。本文拟对“和陶诗”的思想内涵和艺术风格作些探索,并进而寻究“和陶诗”出现的政治气侯和社会背景,诗人特定的内心活动与特殊的艺术追求,这对全面而深入地研究苏轼或许不无裨益。谬误之处,识者匡之。 一 苏轼最初写“和陶诗”是他在扬州知军州任时,据诗人所述是“饮酒过午,辄罢。客去,解衣盘礴,终日欢不足而适有余”之际,但他真正“尽和陶诗”,却在贬岭南后。这些“和陶诗”内容十分复杂,涉及面也很广泛,把握起来难度较大;倘换一角     

《钱考功集》考辨

今存《钱考功集》十卷并非全系钱起的作品,宋葛立方和明胡震享对此均有所论证和考辨)前者见《韵语阳秋》卷二,后者见《唐音癸签》卷三十二)。近人岑仲勉和今人傅璇琮在此基础上又有所探索,并取得了一些成果,但是问题仍然不少。《钱考功集》中不仅混有钱起曾孙钱(王羽)之作,据我所考尚有其子钱徽的诗歌羼入其间。深入研究之后还发现有储光羲、韩翃、赵起、严维、崔峒、白居易和杨巨源等人的诗作混入。个中情况颇为复杂,有的属于重出诗,则其归属颇难遽定;但有的显非钱起之作,这有两种类型:其一为钱起后人之作,按《四库全书总目》云:“(王羽)固起孙,即附录祖籍之末,亦无不可,故今仍并存之焉。”附钱起后人之作在《钱考功集》中固属可行,但我觉得只要有可靠的依据,把它们区别开更好一些,如无确凿可信的资料而采用简单的怀疑态度或妄下结论,却不可取;其二     

从敬天保民到敬德保民——《尚书》中神权政治的嬗变

《尚书》是我国最为古老的一部重要历史文献,它记载了华夏民族刚跨入人类文明门槛的夏、商、周三个朝代的统治阶级的政治活动、军国大事,而以典谟训诰誓词和命词的形式保存下来,流传开去。这也就是后来历史学家所称的“典谟训诰之文”了。《尚书》中的“典”,本为典册之意,但这里却包含着神圣不可侵犯的经典的意思,如《尧典》,就是一篇记载尧、舜言论和事迹的重要著作,无怪后人将其奉为“经典”了。而所谓“谟”,就是谋,是指谋略、谋划、谋议,象《皋陶谟》的内容就是舜、禹和皋陶之间的政治谋议与对话。无论是“典”还是“谟”,在《尚书》中…     

李白的兴趣爱好与心理特征浅探

以豪放浪漫著称的诗人李白,一生经历曲折,生活丰富,视野开阔,胸怀大志,足迹几乎遍及大半个中国,交友遍及三教九流。他性格开朗,眼光敏锐而远大,心理气质特异,爱好非常广泛。古往今来的论者,对李白的研究一般多从他的政治思想,出处行藏、艺术成就等方面入手,而对他的兴趣爱好及心理特质方面注意不够,笔者窃以为乃一憾事,故撰此文专就李白兴趣爱好与个性、心理因素方面作些研究,进而挖掘其成功的社会条件、家庭环境、个人才性与奋斗等方面的内在联系。想来这对研究李白:“庄、屈实二,不可以并,并之以为