魇魔法的真谛——王熙凤和贾宝玉的“聪明”和“愚钝”破译

马道婆的妖术只不过是个整人的幌子,贪图钱财才是其真实目的.王熙凤和贾宝玉是恶者和善者都出了名的两种典型人物的代表,都属于世难容式的"精神病患者".叔嫂所逢的"五鬼"为"巫鬼"和"无鬼"的谐音,本来无鬼,巫鬼指的是马道婆;"风月宝鉴"具有灯照人世的特异功能.人世间,正面显示的多为表象,莫为表象所惑;反面就是实质,凡事应多加品味.     

预支五百年新意──《红楼梦》深层意蕴缕陈

《红楼梦》的文化意蕴十分丰厚深广，该文从文学角度和哲学角度研究《红楼梦》的艺术特色和思想内涵，将作者多年来研究红学的成果大致按照“人物论”“事理论”的框架分类述析，阐释了巨著的深意神髓，亦是对小说主要人物及事件思想内容的抽绎解义，新见迭出，目不暇收。此文是即将出版的红学专著《（红楼梦）精解》的绪论，统揽全局，画龙点睛；提纲挈领，窥斑见豹。     

同为奶奶协家政 成败利钝迥相异——王熙凤协理宁国府与尤氏帮贾母庆寿辰比较谈

王熙凤于秦可卿丧事期间协理宁国府,治理了五大积弊使宁府面貌焕然一新;尤氏于贾母80寿辰期间到荣府帮忙,园中婆子不听调遣,并对宁府丑闻揶揄讽刺。这种“特犯不犯”艺术手法的成功运用充分显示了曹雪芹的出众才华。     

王勃《滕王阁序》之变态心理评析

<正> 被称为初唐四杰之首的王勃,在其短暂的一生中,写下了不少千古传颂的优美诗文。尤其是他在文学事业上取得的成就,确实是极不平凡的。在他的作品中,《秋日登洪府滕王阁饯别序》(简称《滕王阁序》),占有更加突出的地位。该文词采绚丽,意境开阔,所蕴含的思想感情丰富而又复杂,在所有骈体文的体裁中称得上出类拔萃的佳品。《滕王阁序》可分为四大段落,每段中又包含若干层次。就总体而论,文笔洒脱如行云流水之畅,意境开阔有气吞万物之势,词采绚丽似出水芙蓉之美。文章的前两段集     

《文心雕龙·声律篇》释文

《文心雕龙·声律篇》释文王志尧，高喜波声律指诗赋的声韵格律。声律在文学史上曾有过一个形成发展的变化过程。西晋文学家陆机在他的文学理论著作《文赋》中提出了声音变化象五色相宣的主张。南北朝时宋朝范晔，能分别宫商，识别清浊，懂得把音律运用到写作当中去。南北...     

《浅析预设多义化倾向的消解》补正

谢之撰写的《浅析预设多义化倾向的消解》一文,运用语言学的理论作指导,以《红楼梦》第30回中一段典型对话为例证,紧扣论题,条分缕析,给人以耳目一新之感。与此同时,该文亦存在明显的不足甚或错解之处。一是该文得出的王熙凤诘问求答的期待结论与实际语境和真实用意相悖;二是对“吃生姜”的本意和引申意失察,人物心理与语境分析不到位,特予补正,以臻完善。     

《文心雕龙·情采篇》释文

<正>《情采》在《文心雕龙》中列为第31篇,主要是论述文学艺术的内容与形式之间的相互关系。情指情理,指文章的思想内容。所谓“情者文之经,辞者理之纬”,就是说情理好比文章的经线,文辞犹如思想的纬线,情理是主,文辞是次,只有经线放正了,然后纬线才能织得好,只有思想明确了文辞才会有的放矢。采是文采,指文章的表现形式。刘勰的所谓文采,既和时人的看法做法有共同点,均以对偶、声律、辞藻为文采;又跟时人存在看法上的差异,以不讲对偶、声律、辞藻的经书的散行文也看作有文采。他在     

低沉的诅咒——诗歌《我是飞蛾》浅析

<正> 在近年的诗坛上,叶文福同志是一位较有影响的青年作者。他曾经写出过一些使人惊醒、使人感奋的好诗。然而,他也写了一些思想不够健康,缺乏艺术特色,甚或有错误倾向的作品。其中,他于今年五月所写的一首名叫《我是飞蛾》的诗歌,便是这后一类作品的典型代表。(载《十月》一九八一年第三期)单是诗的命题,就不很一般,大有晦涩腺胧之嫌。不妨先来作一简单的“题解”。本来,在文艺作品中,为了表情达意的需要,作者使用一些修辞手法,倒也是无可指责的。例如,把物比作人的叫“拟人”,把人比作物的叫“拟物”,二者又统称之谓     

气势恢宏的历史文化名城礼赞——张衡《南都赋》赏析

<正>南阳是国务院确定的全国历史文化名城之一。诚然,世人了解南阳的窗口很多,我在此想借助被郭沫若先生所极力称道的“如此全面发展之人物,在世界史中亦所罕见。万祀千龄,令人敬仰”的伟大科学家文学家张衡所作的《南都赋》来领略一下汉代南阳的芳姿。 的确,南阳是一个很早就有人聚居的地方。战国时候,这一带的冶铁技术就已经闻名全国。西汉时期,这里已是“商遍天下,富冠海内”的名城。到了东汉,出生于南阳郡的开国皇帝刘秀在洛阳即帝位后,遂将家乡南阳定为陪都,又因位于洛京之南,所以被称为南都。南阳借此更加迅速地发展到历史上的鼎盛时期。帮助刘秀打天下的谋臣名将也多出自南阳一带,所以南阳也成为皇亲国戚、豪门巨富的会聚之地。张衡正是生活     

闹书房的实质是金钱同权势的较量

“闹书房”表面上看是顽童们制造的一次事件．实质上属于派系斗争。集中地反映出以薛蟠为代表的金钱派同以贾宝玉为代表的权势派的矛盾与较量．其结果是双方各有损失。金钱派以金荣的受辱和贾瑞的受训作结;权势派则以秦可卿姐弟二人的受害而告终。这次学潮是贾府各种矛盾的一次大暴露。