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62.
王志成 《兰州大学学报(社会科学版)》1997,(1)
本文从市场占有、市场开拓、市场坚持三个方面研究西部乡镇企业发展中的市场规模状况;论述了现有的乡镇企业总量规模和企业个体规模状况,探讨了企业初始规模扩大和组织规模构建等微观市场规模扩大途径和政策扶持、结构优化等宏观市场规模扩大途径;分析了企业经济增长方式、规模扩大方式、产权制度改革和宏观经济政策等西部乡镇企业发展中的若干战略问题。 相似文献
63.
王志成 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2004,34(6):40-46
在一个诸宗教信仰并存的世界上,有必要从跨文化的角度理解诸宗教的差异性.实在观是宗教信仰的核心,因而理解它是理解宗教信仰的关键.通过宗教素朴实在论、宗教批判实在论和宗教非实在论三个层面的阐述,可以比较全面而客观地梳理纷繁复杂的人类信仰现象. 相似文献
64.
以历史发展为线索,从生活教育视野探讨了东西方幼儿园课程发展的走向,提出了幼儿园课程设计中预设课程与生成课程的关系,课程目标中知识教育与幼儿情感教育的关系等问题。 相似文献
65.
王志成 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2007,9(4):132-134
体育教育要适应现代生活结构,对学生进行健康、竞技、娱乐、社交等综合教育。使学生终身都享受到体育的乐趣和从事体育锻炼。其前期是学校体育,它不仅解决学生体育问题,而且解决当前与今后的健身问题。其中包括增强体育的意识、关注心理感受、尊重个性发展,以至使受教育者树立终身体育思想,达到终身都享受到体育的乐趣和从事体育锻炼,使身体健康、终身受益。 相似文献
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计算机的诞生引发了信息革命,也许现在是考虑进行第四次革命的时候了。这次革命将不再以事物为目标,而是以对地球上最珍贵的资源——人——自身的理解为目标: 相似文献
67.
近年来,快速发展的中国正吸引越来越多的来自五湖四海的外国人。据中国教育部门统计,2014年在华学习的外国留学人员总数将突破40万人。而这些"小洋人"作为中国民居中的一个独特群体,奉行着各自特立独行的家居生活方式。正如来自美国佛罗里达州的Kevin宣告:我不欣赏随波逐流的大众审美观,我不期待标签化的乐趣与体验,那样我永远也找不到真正属于我的生活。又如来自俄罗斯高尔基的JOJO坦言:我是既漂亮又聪明又温柔的蔻女人,也是特立独行、打破现实生活游戏规则的Small fresh淑女,因为我相信总有一些年轻人能散发洛哈思主义的精神气质……这些"小洋人"都在选择飞扬地生活,在完全属于私人天地的居室中彻底释放个性魅力。 相似文献
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地震是地球上的一种自然现象。全世界每年发生约100万次地震,对人类造成严重地震灾害的平均每年达到10次以上。全世界的地震主要分布在环太平洋地震带和地中海地震带两条地震带内。地震按其成因可分为火山地震、陷落地震和构造地震。其中,构造地震占发生地震的95%以上,是造成地震灾害的主要地震,也是房屋建筑及其他工程抗震设计需要考虑的 相似文献
69.
70.
王志成 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
尼采决不是第一个谈上帝死了的哲学家,但他对上帝观念抨击却具有震撼时代的威力,“到现在仍未能完全找到处理之法,亦无法完全复原。”“二十世纪六十年代流行美国的“上帝死了神学”就深受尼采、朋霍斐尔(D.Bonhoeffer)等人的影响,以至神学家汉密尔顿(W.Hamitton)雄心勃勃地要把“上帝”一词从词典里拿掉,他在《把上帝从字典中拿掉》一书中说,“今天我们甚至不能理解尼采关于‘上帝死了’的呼喊,因为即使这样,我们又如何知道?不,现在的问题是‘上帝’一词死了。”“在上帝死亡神学家看来,不仅上帝死了,而且“上帝”一词… 相似文献