卡尔·拉纳的神学"先验人学"述评

卡尔·拉纳的"先验人学"首先是他的一种神学方法或者进路,借以强调"所有神学永远是人学".这种先验人学诉诸阿奎那古老的"转向影像"学说,运用海德格尔的现代哲学方法,确立起人是"在世之灵"的观念.作为"在世之灵"的人通过"转向影像"可以认识存在本身,能够倾听上帝的圣言,人本质上先验地是圣言的倾听者.据此,拉纳倡导与教会之外听到圣言的"匿名基督徒"展开对话.他的"先验人学"所推动的天主教神学从神本神学向人本神学的"主体转向"印证了费尔巴哈与马克思主义经典作家对宗教本质的分析.     

开拓前进中的宝鸡特种金属材料厂

宝鸡特种金属材料厂是1982年成立的集体企业,现有职工982人,其中工程技术人员37人。安置待业青年700多人。先后建起了化工厂等14个生产系列、8个分厂。产品有20多个品种、200多种规格,其中3项创部、省优质产品,3项出口创汇。累计实现工业总产值9900万元,产量912吨,利税1265万元,出口创汇351万元。职工平均工资提高4倍多。1983年以来,连续8年被宝鸡县、市评为“安置待业青年、发展壮大集体经济先进集体”。1988年厂长郭金斗同志被省政府授于优秀城镇集体企业家称号,1990年工厂取得了计量、能源、安全、档案四个单顶验收合格证,为全面实现省级先进企业奠定了基础。其主要经验是:     

日本决策过程中的官厅与自民党

尽管日本宪法第41条规定“国会是国家权力的最高机关,唯一的立法机关”,但有关立法的政策立案与审议过程很大一部分却是在国会之外非正式场合以非公开方式进行的,其中扮演主要角色的是行政机构——中央官厅与执政党——自民党。本文试图通过对法案提交国会审议前的立案、决定过程的分析,以期对日本决策过程有一个全面的了解。     

儒家伦理的人权理念分析

以儒家思想为代表的中国传统道德伦理虽然没有直接出现过“人权”的概念,但它的内容中蕴藏着丰富的人权理念。儒家主张的“仁爱”思想就集中体现了我国古代朴素的人权思想,其中“己所不欲，勿施于人”的思想与现代国际人权运动的法哲学内涵相一致，显示了儒家伦理人权理念的先进性和进步性。     

前事不忘 后事之师——读许介鳞的《谁最了解日本》

随着改革开放的深入发展,海峡两岸的交流日益扩大,台湾学者的学术成果不断介绍到大陆,这对于我们了解台湾学术界的研究成果无疑是有益的。最近读了台湾大学许介鳞教授的《谁最了解日本》(以下简称《谁》)一书,深感到这一点。     

政府与经济发展关系的再认识——读《国家权力与经济发展》

目前日本的政治、经济体制均处在变革时期，也就是原有的政府主导型经济发展模式已不适应新时代的潮流。但这种模式究竟包括哪些内容，至今国内尚未有人做过系统性的实证研究，因此，南开大学教授杨栋梁的新作《国家权力与经济发展——日本战后产业合理化政策研究》起到了...     

利害相关各方妥协的产物——《日本国宪法》的形成过程

<日本国宪法>的形成过程较为复杂,是有关各方妥协的产物.日本国内出现的各种宪法草案,特别是民闻宪法研究会的草案,对美国占领当局起草宪法有很大影响.占领当局起草的宪法虽有其本土意志,但在讨论过程中也得到了较大幅度的修改.远东委员会的存在也为宪法形成过程增加了变数.     

“重建历史唯物主义”的一种方法论尝试——分析马克思主义方法论的意义及其局限

分析马克思主义者认为,重建、捍卫和修正历史唯物主义是他们的核心任务,他们尝试运用分析哲学的方法对马克思主义理论进行诠释,而科亨关于马克思历史理论的分析就是这种诠释的一个范本。分析马克思主义的方法论探索是一种新的尝试,它为马克思主义的研究拓展了一种不同于以往的可能路径,但其局限性也非常明显。     

马克思正义理论的四重辩护

马克思关于正义问题的讨论通过批判"国民经济学"完成,其立论前提是消灭私有制,这由他的理论任务所规定。不是用公平、正义的政治法律概念解释分配关系,而是用生产关系来解释分配关系,用生产劳动解释生产关系,这是马克思正义理论的基本逻辑。只有从对国民经济学的批判出发,才最能切中应得正义论的要害和现代正义问题的实质。自由主义等当代西方政治哲学的正义概念是一个低阶概念,而马克思的正义概念则是一个含义更广的高阶概念。马克思的高阶正义概念从"人类社会或社会化的人类"出发,以"自由人"之间有机的社会合作为基础,刻画出人类社会可能具有的最高正义原则。这一原则是先前人类历史中出现过的各类正义原则在逻辑上和在历史上自我扬弃的结果。在当代中国正义理论的建构过程中,马克思主义不可能仅仅充当批判者的角色,而是担负着为现实生活提供规范的理论责任。     

改革开放是马克思主义的应有之义——学习李瑞环同志《看法与说法》的几点体会

李瑞环同志在新著《看法与说法》一书中,运用马克思主义的基本原理和方法,阐述了改革开放的目的、性质、内涵和意义,分析了改革过程中出现的问题,评价了改革开放的成效,阐述了改革发展稳定的关系。同时,李瑞环同志强调,要用马克思主义的基本观点和方法看待和处理改革开放中出现的问题,就必须培养良好的学风,理论联系实际,做到学以致用。这些论述深刻地阐明了改革开放与马克思主义基本原理之间的内在联系,为当前中国的新一轮改革开放提供了重要的理论依据和思想支持。