试论八旗在近代反侵略战争中的地位

试论八旗在近代反侵略战争中的地位王景泽对八旗在近代反侵略战争中的地位，史学界或避而不及，或级以点墨，间有持否定议者。笔者仅略加综括，以求同仁评鉴。众所周知，清道光中叶时，八旗已经衰落了。但自鸦片战争以来，在中华民族二反抗外敌侵略斗争中，八旗子弟以其英...     

清末吉林“韩边外”诸疑释解

清末"韩边外"事迹,近年来传播广泛,但不免歧误之处,需予厘清。作为"韩边外"事业开创者,韩宪宗未曾参加三姓葛成隆举事。同治四、五年间,举事武装扰省城,署吉林将军德英招募私开金矿之韩宪宗率勇入援,继任将军富明阿保奏其六品顶戴,安插务农,并更名"韩现琮"。光绪三年,将军铭安为韩宪宗更名"韩效忠",而非出自办案大臣崇绮,更与吴大澂无关。但不久,韩宪宗因偷开金矿被通缉。六年十月,钦差大臣吴大澂奉命招抚了韩宪宗,并非吴大澂自告奋勇自作主张。"韩边外"采金群体日益壮大,是清朝封禁废弛、钱贱银荒以及采金极易暴富之结果,与世界资本主义市场没有关联。"韩边外"区域虽有一定的自治性质,但从来没有摆脱清朝的实际控制,所谓"独立王国",源于日本制造"间岛问题"以谋我领土之别有用心,当代部分作者未察其实,以致传讹。     

17世纪至19世纪中叶东北地区的商人

17世纪至19世纪中叶东北地区商人群体内部,有土商、客商之属,官商、私商、兼业商人、小商贩之分,行商、坐商之别。他们为边疆与内地的经济、文化交流发挥着突出作用。从总体来说,此间的商人与官府和民间形成相互依赖关系。而其乐善好施、仗义行侠的行为,更赢得了社会的普遍好感。逐利不忘义,是"东北商人"的重要特点。     

1904-1931年黑龙江人口职业状况概述

清代,黑龙江是封禁最久的地区。1904年日俄战争爆发后,清政府痛感边疆危机,遂实施开禁实边政策,关内移民大批涌入,黑龙江地区人口激增,形成庞大的劳动力市场。外来经济侵略与国内资本投入,又使职业门类增多。传统的职业结构迅速发生变化,农工商业人口显著增加,职业结构扩大,从业人口技术水平提高。职业结构的变化,在一定程度上影响着当地的社会生活,主要体现在改变了人口的性别、年龄结构;促进了新的生产关系与阶级关系的发展;保证了社会的稳定和持续开发。     

关于穆昆与满洲“前四旗”问题──兼析八固山的建立

史学界个别学者认为,努尔哈赤时代的四穆昆即是“前四旗”。本文则认为,四穆昆并非“前四旗”,1615年努尔哈赤将四穆昆析置为八固山,建州女真社会组织才发生实质性变化。此后,“穆昆”便成为“家族”的满语音。     

近代转型期边疆社会治安问题的区域差异--对长吉图地区的个案探析

近代时期，长春系新兴国际性铁路交通枢纽城市，吉林则为省会所在，图们江流域的延边地区，因朝鲜移民的涌入、日本势力的侵入而成为边疆敏感要区。三地的社会治安问题都比较严峻，但由于背景差异，使其相互间之社会治安状况、产生社会治安问题之致因均有所不同，并表现在多方面。其中，外来势力渗透之力度居于首位，其次为地方政权管理与控驭能力。     

清初顺治朝总督之属籍

文章对清代顺治朝总督的属籍作了一一澄清,指出清政府对汉族总督的任用是清初政权得以稳定的基石之一。     

简论在校大学生的宗教教育

在校大学生的宗教教育,应基于他们未来所肩负之社会责任角度,培养其正确的宗教观和宗教判断能力。据此,高等学校应当开设宗教教育的通识必修课。课程内容,应直面现实,务实、切实。其重点,首先是宗教常识,尤其是应重点讲授各主要宗教的基本教义,以增强学生识别邪教的能力,并能够正确认识宗教与迷信、民间习俗的区别;宗教与科学的关系;唯物主义宣传与宪法赋予公民宗教信仰自由权利的关系。我国现行的宗教政策、法律法规,应是该课程的另一个重点。高等学校宗教教育,是宗教健康发展的基石;而健康发展的宗教,则是实现社会和谐的支撑之一。     

从《祭太傅范座主文》谈对范文程的评价

究清初《祭大傅范座主文》。关于对清初大臣范文程之评价的所谓“溢美拔高”之说是不切合实际的，更不应以范文程留文字材料的多少和其官职的高低来做为评价他的根据．范文程作为“清初有远见卓识的地主阶级政治家”，其历史地位与作用应予充分肯定．这一点．《祭太傅范座主文》为我们从另一个角度提供了较为重要的依据．     

读史浅思:封闭的古代中国

17世纪中叶至18世纪中叶,在世界史上,三大强人统治着三大强国,即彼得一世(1682—1725年在位)的俄罗斯、路易十四(1643—1715年在位)的法兰西和康熙帝(1661—1722年在位)的清帝国.康熙帝以超群的魄力,打败了俄罗斯人的入侵,维护了帝国的主权与安全;又是同样靠着这种魄力,阻止了西方天主教的侵略先锋.然而,还不到两个世纪,在中国人看来,这个世界便“无道”了:彼得一世的后裔来了,无理地闯过了1689年平等划定的边界,野蛮地将彼得堡的梦想变成了现实——进入黑龙江流域,寻找到由远东通往太平洋的出海;路易十四的后代来了,在东方土地上树起了征服中国的十字架;康熙大帝的子孙则狼狈地逃离皇都,客死于“避暑山庄”,避到另一个世界去见了老祖宗.