哲学论

哲学是什么?从本质上说,哲学乃是展示人类精神发展的可能性选择之探索。哲学研究人自身、研究生命,是对下一个时代人类精神内涵的探索。每一个时代都萌发自己特有的“夷、希、微”。它们是无状之状、无物之象。由这种无呈现规定性,成为有。这就是人类精神的未来形态,或者说它是行进着的精神之必然风貌。 因此,仅仅指出哲学的主题是人的生命,是不够的。它不研究生命的自然过程,它不是生物学,也不是心理学,它研究的是生命的涵义、所应做出的选择与开拓,由此而应具有的规定性、规范,以及由无而悟到的应有──设定。哲学研究纯进化,是为了创化,…     

文化发展的趋势

从世界范围看来,文化发展呈现着一些已有文化要素形式化、各种文化一体化和整体观念变革等趋势。一、宗教文化宗教是一种重要的文化现象。它有着数千年的发展史。目前世界上各种宗教信徒有数十亿,宗教文化影响之深之广是其他许多文化要素无法比拟的,因此,宗教文化有着举足轻重的地位。它的变化令人注目。可以说,宗教文化是人类山少年向青年转化时期形成并发展起来的。它是人类在形成和     

未来哲学是心灵哲学

十多年来，中国哲学举步维艰，已陷入困境。人们非常不满于贫困的哲学现状，睁大眼睛，企盼新哲学的诞生。就是在这样的形势下，哲学界展开了未来哲学的探讨。目前大致有三种意见。一种是传统派，他们认为未来哲学就是中国传统哲学的现代化，特别是儒家哲学的现代化。只要赋予儒学以现代含义，儒学就是最好的未来哲学。儒学的价值是永恒的，这就是新儒学。这一派势力强大，多是学有所成的大学者。另一种是西化派，他们认为传统的中国哲学已经成为文物，已被历史抛弃，不可能再有什么指导文化的意义。引入西方哲学以取代中国传统哲学，也可以…     

文化的价值

文化是有价值的,其价值就是具有一定高度和丰度的人性新质的凝结。文化的价值主要是通过评价表现出来的,评价的标准就是族类的存在与发展。从历时性角度看,文化的价值通常有两种形态:潜在价值形态和现实价值形态;从共时性角度看,文化的价值则表现为直接价值和间接价值,而且二者是可以相互转化的。各不同民族的文化有着不同的价值体系,形成各异的不断变化着的价值表,从而对某一具体文化有着不同的评价。文化的创造是族类和个体的统一。     

论初始概念

创造性思维是科学哲学中一个很有意义的论题,近年来引起了科学家和哲学家们的一致关注。美国科学哲学家T·库恩和英国科学哲学家卡·波普尔对这个论题的理论发展都做出了自己的贡献。但是,他们也都不同程度地避开了一个重要问题。T·库恩在《科学革命的结构》一书中,虽然断定了“科学革命”的发生,叙述了这种变化发生的边界条件,考察了这种变化在科学发展中的怍用,但是却没有回答科学思想的发现、新概念的产生问题。卡·     

论黑格尔的绝对理念

绝对理念是黑格尔哲学的核心概念,也是它的研究对象。黑格尔哲学就是论述绝对理念的存在、形成、发展以及如何外化的理论。因此,绝对理念在黑格尔哲学中占有特別重要的地位。长期以来,对于黑格尔的这一概念(或范畴)一直存在着争议。有人认为,这是一个唯心主义范畴;有人认为它指的就是“第三世界”。有人视这个概念为洪水猛兽;有人说这个概念的提出是哲学史上的一个倒退,如此等等。作者认为,对这样一个重要概念的认识不应当简单化,要以科学的态度分析之。