丧礼与《诗经》悼亡诗

丧礼反映了上古先民的丧葬礼俗,表达了事死如事生的观念,更是对于人生最后阶段的高度重视。丧礼的存在强调了对于个体生命归宿的尊重,对于个体生命价值的肯定,同时亦包含着对个体生命一生行为品质的总结。丧礼表达的是生命终结时的恭送情怀。丧礼的重要特征是体现孝道,这是君子品德的重要体现。“人为歌声以助哀”的《诗经》悼亡诗,体现了臣对君、子对父、妻对夫的情感,反映的是生命世界的伦理秩序。与此同时,丧礼与挽歌,反映了个体生命的意义和价值。丧礼的规格大小之别,不仅是生命世界等级秩序的体现,更是强调死者对于社会贡献大小的区别。丧礼越是隆重,个人的价值就越是充分,对于生者的示范意义就越大,事死如事生的意义就越明确,死者为大的意义就更加突显。     

发展高效农业 促进经济发展──武威市农村经济发展现状问题与思考

发展高效农业促进经济发展──武威市农村经济发展现状问题与思考王永，凯泰一、发展现状和存在的问题在深入改革推动下，武威市农业和农村经济水平近１０年有较大提高：（１）粮食达４亿公斤，年均递增１．６％，经济作物和林果产量２．３亿公斤，年均增长１４．５６％。...     

税费改革后农村公共服务提供机制的比较研究——基于湖北与浙江农村的调查

税费改革对我国东西部地区农村公共服务提供机制有着不同的影响。通过分析我国农村公共服务提供机制改革的目标与思路,运用湖北与浙江农村实地调查资料,实证研究税费改革后两地农村公共服务的变革差异、改革经验及存在的深层体制问题,这一切,对农村公共服务提供机制的改善有极大的帮助。     

SEEA2012视角下生态价值核算问题探讨

文章基于国际通用标准SEEA2012对生态价值核算相关概念和计量范围进行讨论，从核算理论、核算方法、实践应用三个方面对现有文献和研究成果进行系统梳理与分析，以尽快达成生态价值核算的理论与方法共识。研究表明：各领域学者在概念表述、理论来源等方面不统一，需要基于相关标准和价值理论厘清生态价值内涵和核算范围；各核算方法均存在一定局限性，需要结合当地生态环境状况和经济发展水平等因素对核算方法和参数进行修正；国内生态价值核算实证研究近年来大幅增加，但符合我国国情的特色实践成果仍然不足，需要结合国家政策导向，基于理论创新与方法创新深入开展多尺度、多领域的实践应用研究。     

初心不改为扶贫 本色不褪铸丰碑——追记内蒙古自治区人社厅因公牺牲扶贫干部王晓东同志

王晓东已经牺牲几个月了,但熟悉他的驻村工作队员、上级领导、年轻同事、草原牧民,每个人都还清晰地记得他们心中的王晓东是什么样子,仿佛他依旧未曾离开……"拼命三郎"——我当过兵,扛得住王晓东1979年入伍,在部队服役期间,他因工作刻苦勤奋,多次受嘉奖,先后被授予优秀共产党员、优秀政治教员等称号,并多次荣立个人三等功。2007年10月,在转业到原内蒙古自治区原劳动和社会保障厅工作以后,王晓东先后任劳动监察处调研员、劳动监察局局长、劳动保障监察总队总队长等职。在工作中,他继续保持军人雷厉风行、敢打敢拼的优良作风,积极推进劳动保障监察机制创新,全力推动劳动保障监察网格化、网络化管理工作。