谈青年素质教育工作者应具有的素养

青年思想素质教育是青年工作者工作的重要方面,尤其是当今社会飞速发展,是必对青年工作者的个人素质提出更高的要求,通过几年的实践体会很深,浅谈几点看法。一、优秀的思想品德优秀的思想品行是青年工作者应具备的最基本素质之一,它包括高尚的政治觉悟,优秀的道德情操,良好的工作作风等几个方面。(一)高尚的政治觉悟     

“社会主义初级阶段”理论的哲学思考

生产资料的社会主义改造基本完成,标志着我国进入了社会主义社会。这在《宪法》中已作了明确的结论。三十多年特别是十一届三中全会以来的社会主义建设,我们取得了历史性的成就。这也是有目共睹的。那么,我国目前的社会主义处于一个怎样的历史阶段?现在提出这个问题,自然会引起人们的思索。人们会问,党的十三大关于社会主义初级阶段的确立的理论基础是什么?它是否符合马克思主义?要正确回答这些问题,理解“社会主义初级阶段”理论的深刻意义,就需要对这些问题作一番哲学思考。     

关于评价唯心主义的标准问题——兼评董仲舒的哲学思想

对唯心主义的评价,是一个具有理论意义和现实意义的问题,并且是个复杂的问题。近些年来,学术界对此曾展开过多次讨论,许多同志从不同的角度对此作了不少有益的探讨。显然,讨论问题必须有个标准,对唯心主义评价这一复杂问题,应以什么作为标准呢?本文试图谈谈自己对这一问题的一些粗浅的看法,就教于同志们。(一)对要不要标准的问题,大家都直接地或间接地作了肯定的回答。但是,究竟应以什么来作为标准,那就众说不一了。有的人主张把“是否为进步的政治主张做论证”为标准;有的人则主张以“是否促进当时社会历史的发展”作为标准;还有的人认为应以“整个体系的实质”作为标准。依我看来,上述几种看法要么不确切,要么不全面。唯心主义作为一种思想体系,和唯物主义相对,显然,从总体上说是消极的,甚至是反动的。这是没有什么疑问的。但是,我们对唯心主义学说的评价,并不是看它在回答哲学基本问题(即物质和意识的关系问题)上是否有无积极的作用。如果把问题逼到那个牛角尖上面,那么可以展开讨论的余地恐怕就很     

历史上腐败的典型——弘光帝

李自成攻入北京,崇祯帝缢死煤山后,明宗室又在南方相继建立起弘光、隆武、鲁王监国及永历等小朝廷,史称南明。本来,弘光、永历均有复国之机,但均因其腐败透顶,上承亡明腐朽老路继续运行,而终致覆亡。在南明腐朽的官僚集团中,弘光帝尤称典型。 弘光帝系明神宗之孙,福恭王常洵之长子,名由崧。甲申(1644年)五月初四日,监国南京,五月十五日即帝位,年号弘光。     

我国粮食生产中存在的问题及解决途径

本文着重阐述了建国以来，中国的粮食生产出现四次大的起伏．造成经济发展四次落入“李嘉图陷井”。其重要原因之一是经济理论上的误导，以及粮食短缺。本文重新界定了农业扩大再生产的条件及农业发展的思路。     

高鹗幕府生活释疑

历史的风尘,往往掩饰着作家的生活道路,甚至给后人造成各种各样的错觉。由于张问陶为高鹗赠诗中有一句:“侠气君能空紫塞”的话,引起了许多红学家对高鹗生活道路的猜想。胡文彬从“紫塞”的广义含意着眼,认为高氏早年曾在北京西北长城某地做过幕府。     

同异步发展与我国现代化

同步或异步发展,作为一种提法不仅已被学术界和决策界认可,而且已被大众认同。但迄今为止,无论是学术界的理论阐述还是决策系统的现实决策远不尽人意。这一方面是由于理论和决策本身的不成熟,另一方面是由于理论界和决策界之间常常的“错位”。不断寻找学术界和决策界之间联系的“桥”仍是一项艰难的工作。而学术界所能做的就是努力使理论趋于成熟化,同时对决策界努力进行可能的参与。本文就是这样一种尝试。     

科学发展观是马克思主义在当代中国的新发展

马克思主义是我们立党立国的指导思想,它与中国的具体实践相结合产生了中国特色社会主义理论体系。科学发展观是马克思主义关于发展思想的进一步发展,是与当代中国的发展实践相结合的具体产物,是马克思主义在当代中国的新发展,是我党与时俱进的又一重大理论成果。     

关于史学走出“危机”低谷的历史反思

本文认为，传统史学的经世之功，既使史学有其存在的价值和极强的生命力，也是我国传统史学长盛不衰的根基所在；当今史学脱离现实的远因是乾嘉考据学派遣风的熏染，近因则是“文革”时期大批“影射史学”的影响；欲使史学渡过危机，关键在于克服当今史学严重脱离现实的弊端，弘扬经世传统，使史学“知有今务”。     

黄宗羲晚节问题略论

以黄宗羲的思想观念、生平业绩、性格特征，他决然不会以清朝统治者为“待访”对象。他送子及学生赴清廷编撰《明史》，乃是为了实现其史家之大任，其晚节可歌可敬。