黎族的火神话传说

本文论述黎族火神话传说的相关问题。     

餐馆老板造飞机

中关村多奇人,也多奇事。15年前,一个叫王永民的人,发明了五笔字形,把中文汉字的录人速度提高了近10倍,几乎所有中文软件里都在使用他的发明。10年后,另一个叫原永民的私营餐馆老板,在中关村,出巨资从南京航空航天大学购买了AD200型超轻型飞机的专利,使他成为新闻人物。3年后,这个老板在自己的厂房中建成了第一架AD200,并试飞成功,原永民成为传奇人物。3年中,从一个餐馆老板,摇身一变成为中国首家轻型飞机制造厂的私营企业主。海淀区北安河,距北京市内足有40多公里,这块燕山脚下的僻静所在突然在1996年年初成为北京乃至全…     

高职学生学习倦怠的心理特点分析

在我国高等教育中,高等职业教育占据着重要的一部分.高等职业教育向社会培养输送了大批具备专业性技术能力的人才,这缓解了劳动就业压力,推动了经济的发展,促进了社会的进步.高职学生的学习与社会的发展有着密切联系,但目前,高职院校的学生普遍出现倦怠心理,而我国对学生倦怠的研究很少.因此,加强对高职学生倦怠心理特点的研究有着重要作用.     

试论海洋科学的发展与教育

笔者通过对海洋基本特性及海洋研究工作主要特征的分析,阐述了海洋科学未来发展趋势,并提出为适应海洋科学发展趋势,我们的海洋科学人才培养应注意的几个问题.     

生态环境变迁与秦汉王朝辽西经营

生态环境影响社会历史发展。秦汉气候曾由温暖湿润转而干燥寒冷,地处“北边”的辽西农耕、游牧民族深受影响。王朝边政变化,温暖期“向北扩张拓边”,寒冷期向内收缩、“以夷制夷”。秦、西汉气候温暖湿润,王朝利用辽西水土等生态资源发展交通、营建城邑,繁荣当地社会。东汉气候干燥寒冷,辽西生态环境变迁,内陆“风沙活动强烈”、濒海地带夏秋“大水”、冬季“寒且旱”。辽西交通格局变化,“卢龙—平刚”道“陷坏断绝”、辽西“傍海道不通”,诸多城邑被废弃、“百姓流亡”,社会凋敝。辽西生态环境变迁影响中原王朝经营东北,高句丽民族强大难治、公孙氏割据辽东或与此有关。     

在华葡文报刊活动的历史分期——兼及分期研究中的相关问题

在华外报活动中,葡文报刊发轫最早。从1822年至1999年澳门回归,在华葡文报刊活动经历了初创期、兴办期、式微期和复兴期的历程,对香港和上海的外报进而对中国内地报业产生了影响。对在华葡文报刊的传播活动进行分期论述,目的是纠正现当代部分新闻史学著述中有关在华葡文报刊的些许错误,并从中总结在华葡文报刊的传播价值。     

秦汉辽西史地考论之一——以曹操征乌桓进军路线为切入

秦汉时代,中华帝国掀起开发经营东北的历史浪潮。辽西联接中原、东北,在双方交往中扮演重要角色。曹操征乌桓是中国古代北疆社会大事。关于进军路线,后学对相关秦汉辽西史地问题理解不同,多有分歧。参诸家考论,梳理文献、考古资料,能进一步明晰该问题。以今日地理论,曹军由潘家口出古卢龙塞,沿瀑河北进,经宽城附近之汉白檀县,抵冀蒙辽交界（汉平刚境）,沿凌源南大河东行,达大凌河两源汇流之大城子一带（汉白狼县）,逆大凌河干流西南行至凌源、喀左南境,登连绵相接之大阳山、窟窿山（古白狼山）望敌,在古凡城一带与敌交战,后沿大凌河干流东北行,抵朝阳（汉柳城）。以进军路线为切入,考察相关秦汉辽西史地问题,有助秦汉辽西交通、民族、社会史等领域的研究。     

以优质服务引领人口计生工作创新发展

2003年以来,安徽省把计划生育优质服务创建活动作为重要的民生工程和民心工程,通过召开现场会进行示范推动,考核引导基层加大创优工作力度,倾力打造优质服务品牌,截至2013年底,全省有59个县被评为＂国优＂单位,89个县（市、区）实现＂省优＂创建目标,有力地推进了全省人口计生工作转型发展和创新发展。以高层倡导引领优质服务近年来,安徽省委、省政府从全局出发,认真审视、     

机构投资者持股、信息透明度与企业社会责任

以2010-2018年A股上市公司为研究样本,考察机构投资者持股对企业社会责任的影响及其作用机制.研究发现,机构投资者持股对企业承担社会责任有显著的促进作用,使用工具变量控制模型的内生性及Heckman两阶段模型校正样本的选择性偏差后,该结论依然稳健.就作用机制而言,机构投资者提升企业社会责任表现的途径主要是通过改善公司的信息环境和优化公司的治理结构.异质性分析表明,相较于民营企业,机构投资者对国有企业社会责任的影响更大;此外,不同类型的机构投资者对企业社会责任的影响存在差异,压力抵制型机构投资者对企业社会责任有显著的正向影响,而压力敏感型机构投资者则相反.     

“滥竽充数”错在何处？

《滥竽充数》这个典故说的是不会吹竽的南郭先生混迹于三百人的“竽队”，齐宣王喜欢听大家共同吹竽，南郭先生日子倒也混得过去；后来，齐幂王却要一个个地吹竽给他听，南郭先生被迫逃之天天，另找生计。人们一直把南郭先生不懂装懂，作为反面教材和批判的对象。诚然，南郭先生有不对之处，不会吹竽却在“竽队”中长期地混，自己也不向别人学习。但是。南郭先生作为一个读书人，想混口饭吃，也无可厚非，因此我们不能过多地去指责南郭先生，而忽略了对齐宜王执政纲领导的批判。试问，“滥竽”为什么会“充数”？