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81.
“巴斯马奇”原义是“土匪”、“暴徒”、“压迫者”。巴斯马奇在中亚并不新奇,十月革命前就存在。19世纪中期,沙俄征服中亚后,在中亚建立了土尔克斯坦总督区,希瓦和布哈拉两个汗国成了俄罗斯帝国的藩属。1917年俄国十月革命的胜利很快涉及中亚广大地区,到1920年,苏维埃政权在中亚陆续建立起来。为了推翻新生的苏维埃政权,国际帝国主义和中亚内部反革命势力,利用和支持巴斯马奇匪帮,使之成为反苏维埃的急先锋。本文试图就巴斯马奇运动兴起的原因进行浅析。一十月革命胜利后,中亚地区的形势极其险恶,中亚的封建主、民族贵族、反动… 相似文献
82.
藏族史诗<格萨尔王传>具有典型的口传文化特征,它以口头说唱为主要流传方式,文字文本的产生并未改变其口传性质,史诗的情节内容也遵循口传文化的思维模式.<格萨尔王传>的诸种口传特征与藏族史籍中关于藏文创制的叙事体现出口传与书写两种不同的文化向度,而认识到口传文化的意义将有助于破除将文字视为区分文明与蒙昧之标志的想像和偏见,开启对人类文化多维发展的重新思考. 相似文献
83.
艺术歌曲主要是诗歌和音乐的有机结合,以著名的诗歌为歌词,侧重表达人的内心世界。当音乐性的语言被人演唱得深情的时候,人们在聆听的欣赏中激发了共鸣的火花,那震撼人心的诗境,曲境与声境,爆发出的就是诗意的共鸣。此文以艺术歌曲《玫瑰三愿》的艺术处理为例,从歌唱的语言、情感、声音、伴奏等方面,阐述了诗意美在声乐教学和演唱中的重要性和必要性。 相似文献
84.
王蓓 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2010,31(5)
本文主张重新确定法定继承人的范围,一方面将继亲和丧偶儿媳、丧偶女婿排除在法定继承人之外,另一方面通过扩大代位继承的范围和扩大参加继承的亲属范围来扩大法定继承人的范围.在代位继承权问题上,建议采用有固有权说,让子女的直系卑血亲和兄弟姐妹的子女能够以固有的权利进行代位继承;在扩大参加继承的亲属范围问题上,建议将法定继承人的范围扩大到三亲等以内的其他亲属. 相似文献
85.
本文测算了我国劳动、资本和消费的有效税率,以反映这三种要素的真实负担情况,然后,利用结构VAR模型分别研究三种税率的结构性冲击对投资和经济增长的动态影响。结果表明:消费支出有效税率的正冲击对投资率和经济增长率的影响程度最大,短期内有利于投资率的增加,长期来看有利于经济增长;劳动收入有效税率的正冲击对投资率和经济增长率的影响,短期效应为正,长期效应为负;对资本收入征税,短期内不利于投资率和经济增长率的提高,长期来看具有一定的正效应,但是影响程度相对较小。因此,我国税收政策调整的中长期目标应尽量选择以消费支出为税基,以促进经济的长期快速增长。 相似文献
86.
87.
企业是社会的细胞,在构建社会主义和谐社会进程中承担着重要使命。在企业发展过程中,应把创建和谐企业、促进行业和谐、服务和谐社会建设放在突出位置,通过服务员工、服务用户、服务社会,达到了三者满意,实现员工、企业、社会的共同发展,促进和谐社会建设。 相似文献
88.
血亲是指具有血缘关系的亲属。血缘关系确定法定继承人是人类社会延续的需要。基于血亲继承的重要性,应通过考察历史,借鉴国外立法经验,结合我国实际,对血亲的法定继承顺序问题进行探讨,意在为今后立法提出建议。 相似文献
89.
幽默是一种普遍存在的人类现象,在社会生活各方面起着重要的交际润滑作用.然而,由于原语和译语的语言文化差异,幽默语常常被认为是不可译的.本文尝试从语用学中的言外之力的角度来探讨如何使幽默的英汉翻译达到语用等值,从而克服不同民族,不同文化,不同意识形态之间的障碍,使源语中的幽默语言的言外之力传入目的语中,使幽默的语用效果能够完整的阐释出来.本研究试图从一个新的视角来研究翻译活动,希望能够为翻译工作者提供一些建议以便更好的指导翻译实践. 相似文献
90.
论和谐社会视角下的行政伦理制度化 总被引:1,自引:0,他引:1
王蓓 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2007,(Z2)
和谐社会核心目标与行政伦理的核心价值都是为了追求社会的公正和秩序。以社会主义和谐社会的视角探究行政伦理制度化这一课题,对建立公正、廉洁和高效政府公共行政无疑具有重要的理论意义和现实意义。本文在阐述行政伦理制度化内涵的基础上,分析了行政伦理发展趋势与和谐社会对我国行政伦理发展的时代要求,提出和谐社会行政伦理制度化建设的构想。 相似文献