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甘建民 《暨南学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
钱钟书先生在《中国诗与中国画》一文中谈到,传统文评否认神韵派是最标准的诗风,而传统画评则承认南宗是最标准的画风,中国旧诗和旧画有标准上的分歧。本文认为,中国文艺批评史上并不存在这一分歧。因为,传统画评并没有承认南宗是最标准的画风,董其昌所倡导的“南北分宗说”也不是山水画发展史的正确概括,它完全出于宗派门户斗争的需要。传统画评所承认的理想的美学风格乃是一种形神兼备的画风。 相似文献
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作者对马克思晚年中断、甚至放弃《资本论》的研究和写作的观点提出商榷意见,并且认为,“中断和放弃论”所依据的下列判断不能成立:马克思晚年对以俄国为代表的东方社会的研究与《资本论》无关、甚至对立.《资本论》后两卷之所以迟迟没有发表,主要是因为:一、有关土地所有制方面的大量资料(包括俄国1861年“改革”以后的资料)还有待进一步地研究;二、资本主义社会出现了一些“新现象”,也需要进一步研究。 相似文献
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法律援助制度是现代社会的一种法律保障制度。中国法律援助制度经过十年的酝酿和准备,终于以《法律援助条例》的颁布实施为标志正式确立。目前,学术界对中国法律援助制度理论进行系统性、专门性研究较少,且创新不足、前沿问题研究不多。本文在宏观层面上从价值源泉、经济基石、政治之本等方面对中国法律援助制度理论进行述评,并在此基础上试图提出创新见解。 相似文献
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