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141.
阿南·甘加纳潘 《中国农业大学学报(社会科学版)》2010,27(2):72-81
在亚洲全球化的进程当中,东南亚农村社会的转型方式发生了重要变化。它不再主要依赖国家与市场控制下的、以土地为基础的农业生产,而是更多地依赖与全球市场和发展的地区化有复杂联系的、以资本为基础的生产和劳动力市场。这就需要人类学家在全球化议题的问题化和概念化方面做出根本性的转变。知识空间的概念意味着对于知识的政治和"之中—之间"研究的强烈诉求,有助于认识不同行动者如何通过微观政治参与到全球化进程当中。泰国人类学家不仅更加关注跨界问题,还积极推动区域学术交流和合作研究,从而将自身与亚洲全球化密切地联系起来。 相似文献
142.
143.
公共教育学教学策略存在的主要问题有:教师教学理念模糊,学生主体地位难以落实,掌握基本理论知识和训练基本技能难以在教学过程中统一,课程资源注重教材,新型教学方法难以深入。其结果是教学效率低,教学目标达成度不理想。改革公共教育学教学策略需要:树立培养师范生师范精神的教学理念;以学定教,实施学生主体参与教学;用案例教学训练学生应用教育理论解决中小学实际教育问题的能力;重建科学的课程资源观;深入并习惯性地运用多种新型教学方法。 相似文献
144.
近年来时间研究的基本趋势是,人们越来越明确地认识到,必须克服这样一种现象,即对时间的哲学分析往往淹没在对时间的纯粹物理学解释中。例如,阿斯金是我国哲学文献中第一部研究时间问题的学术著作的作者,他就已把时间问题与空间问题分开,并指出 相似文献
145.
百家爭鳴的方針宣布以后,科学研究工作,呈現了活躍的姿态。在自然科学方面,例如生物学家展开了摩尔根——魏斯曼派和米丘林派学說的論战,参与討論者都抱着坚持真理的态度,就使这次討論的双方都得了啟發。在社会科学方面也有若干学術問題的論爭,例如:中國科学院哲学研究所組織了关于“当前工人階級和資產階級的矛盾”問題的爭論,在学習“八大”文件中,“解放日报”和“長江日报”展开关于“我國國內当前主要矛盾”問題的爭論,除此而外,在經济、歷史、語言、文学、教育各个方面都有若干問題的爭論和批評。应当說,百家爭鳴的主流是在正常的發展着,如果能够健康的發展下去,对于提高学術研究將有难以估計的巨大成就。 相似文献
146.
马克思主义哲学的现代批判家目前正在力图破坏辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理、列宁的物质概念的定义、唯物辩证法和关于社会生活基础的学说.目前不仅修正主义者和资产阶级职业马克思学家,而且其他 相似文献
147.
传统村落是中华优秀传统文化的传承空间,实施传统村落保护是对乡村文化原真性和完整性的有力维系。社会参与传统村落保护能够通过发挥社会多元主体重要价值与功能,推动传统村落保护可持续发展和乡村文化振兴,建设和美乡村。基于社会参与传统村落保护的生成逻辑,探析传统村落保护的行动系统及协同机理。以福建省永泰县为例,梳理和阐释其在发挥社会力量、提升传统村落保护效能上的经验价值,提出社会参与下传统村落保护实现路径:优化传统村落保护人才开发机制,推动社会力量与社区主体的融合,加强社会协同的民间融资和信用监督体系建设。 相似文献
148.
本文综述了建设和谐平安江西,共创兴赣富民大业———江西学者论坛的主要观点:构建社会主义和谐社会是我党坚持理论创新的又一重大成果。建设和谐社会,要正确处理好经济发展与社会各项事业发展的关系,充分发挥先进文化的领导作用;要树立和落实科学发展观,坚持以人为本,坚持民主法制、公民正义、建设良好的国际关系,促进人与自然和谐相处;要更加注意统筹发展,以发展促和谐,以和谐求发展,特别要统筹城乡发展,以城乡的和谐促进整个社会的和谐。建设社会主义和谐社会,必须坚持党的领导,以党的先进性引领和谐社会的建设。 相似文献
149.
在当代全球化的语境下,中国水彩艺术创作内涵的体现要立足于本民族文化语境。深度挖掘中华民族文化自身内涵是中国水彩未来发展的重要途径,而要体现本民族所特有的人文精神与本土意蕴,必须在创作题材方面高度关注社会现实,并在继承和发扬优秀传统文化的基础上,明确客观看待现实的世界观与方法论。因此,秉承坚守本土性、整体性,使艺术作品保持一种理性美、质朴美和充满真情实感的本土之美,便成为构建中国水彩本土现实主义的表达方式之要义。尤其在当今中西文化相互碰撞与交融的现实社会,如何呈现中国水彩的本土性,实现其独特符号语言的转化与建构,是一个肩负着历史使命的时代课题。本文利用“跨文化性”概念,结合海德格尔存在主义论和苏珊·朗格艺术符号论进行比较论证,试图探索中国水彩本土现实主义表现中的存在方式及方法论。 相似文献
150.
创建节水型社会的社会学分析 总被引:6,自引:0,他引:6
节水型社会建设是关系到经济社会可持续发展的大事,《中华人民共和国国民经济和社会发展第十个五年计划纲要》和《中华人民共和国水法》都强调要节约用水,建立节水型社会。水是典型的公共物品,每个人每天都要用水,因此,创建节水型社会不仅仅需要政府部门、用水单位参与,而且还需要全民参与。 相似文献