提高生态文明建设意识捍卫生存与发展的基础——对四川省生态环境建设的分析

历史的发展使我们在物质文明、精神文明的基础上逐步向政治文明、生态文明靠拢;国以民为本,民以食为天,我国三聚氰铵奶粉事件爆发后,人们的关注点从房子、车子、票子开始转移到粮袋子、菜篮子、水缸子等的食品安全问题上来了.生存环境潜在的危机,发展环境面临的艰险,向人们展示了生态文明建设在社会主义建设中有着举足轻重的地位,为了捍卫我们生存与发展的基础,必须打响一场生态环境的攻坚战.     

闫磊 洋职场奋斗记

大洋两边的职场其实并无差别。唯一不同的是需要掌握的规则不同!     

和谐社会视野下人的全面发展

人的全面发展主要是指人的能力、需要、社会关系和个性等方面的全面发展。促进人的全面发展与构建社会主义和谐社会是一个互动共进、和谐统一的历史过程。在加快发展社会主义物质文明、精神文明、政治文明、生态文明过程中努力促进和实现人的全面发展,是构建社会主义和谐社会的最终价值归宿。     

甘版心理学图书简介

心理学是研究心理现象及其规律的一门学科。研究领域和应用范围极其广泛。对于广大社会科学工作者来说,涉猎一点有关心理科学的知识,不但可以开阔视野,收触类旁通之效,深化和加固自己所从事研究的学理根底,而且,我们还可以从近年来新学科崛起之林中窥见,由于心理学同社会科学诸学科互相渗透,互相“结缘”,相继出现了社会心理学、管理心理学,文艺心理学、法律心理学、商业心理学、青年心理学、老年心理学、人事心理学、婚姻家庭心理学等,从而成为一些社会科学研究人员的独立研究课题。党的十一届三中全会后,全国心理学著作的出版,繁花似锦,收获甚丰。甘版心理学图书,也由于选题抓得较早、作者的权威性、适合我国国     

经济责任制的宏观与微观考察

对于经济责任制,应从宏观和微观两个方面去考察。经济范畴有很多种,有的存在于生产领域,有的存在于分配领域或流通领域。经济责任制属于哪一领域呢?有些同志把经济责任制归结为分配形式,这显然是个误解,是由于把农业生产责任制中的“包”字用于工业而引起的。其实,即使是农业生产责任制中的“双包”形式,也不能单从分配形式上去理解,它首先是在土地的所有制性质不变的情况下,使土地更好地同劳动者相结合,并在分配上引起相应的变化。推行工业经济责任制初期,的确讲过“包”字。但是,随着经济责任制的发展和     

均田制的破坏

均田制的前史,就是计口授田。或者不如这样说,计口授田是在贫富贵贱间不太悬殊、阶级关系不太紧张情况下的一种均田制;而均田制则是在贫富贵贱间已经相当悬殊、阶级关系已经相当紧张情况下的一种计口授田。中原汉人的计口授田,秦简中已有反映;拓跋族的计口授田,拓跋珪时已经实行,可是正式的均田令到元宏时才颁布。所以,计口授田的情况往往比较宽松些,而均田制就必然要打折扣,有时是很大的折扣。但不     

略论中国现代文学的“宏观研究”

近年来,中国现代文学研究出现了新的局面,发表了不少颇有见解的论文和文学史专著,对过去较少注意的领域和作家作品作了开拓性的研究,对一些传统的观点进行了新的探索,对某些长期有争议的问题也进一步开展了实事求是的争鸣。但是,从整体来看,现代文学研究的总水平还没有出现令人瞩目的变化,特别在体系和方法论方面还没有大的突破。有的文学史论著基本上仍停留于时代背景、思想斗争加作家作品的“三位一体式”的结构体系,沿用着以政治变革的历史阶段作为现代文学分期依据的传统做法,     

冯镇峦评骘《聊斋志异》的意义

冯镇峦籍贯应从李胜先生之说:为重庆合川而非重庆涪陵.冯氏评骘<聊斋>既非乡党亲朋的摇旗鼓吹,亦非争鸣中的意气之词,而是在<聊斋>刊行后,借鉴白话小说评点的积极成果,从小说创作的自身规律去探讨以<聊斋>为代表的文言小说"质"的规定性,成为文言小说理论中体大思精的第一人.其"有意作文"之强调,既修正了文人写作文言小说的"无意"消闲行为,也对文言小说的恶意泛滥具有规范约束作用.     

怪异的壁画

江南一带,过去古庙很多,什么蛤蟆庙、蝗虫庙都有,祭祀的方式也各不相同,有些简直匪夷所思。外婆老家的村子里有座破庙,传说叫八蜡庙。八蜡是八种小虫,过去每年秋收后,乡民总是把谷物肉类送到庙里上供,以求来年害虫少一些。到了70年代,破庙只剩下四堵墙,村民经过时都要先拍两下手再走。听我外婆说,这习惯并不久远,只是清末才有。     

一曲寂寞佳人之歌--析苏轼《贺新郎》词

人们提及苏轼的词,多以豪放简言之,而对其婉约之风则提及颇少.其实苏轼词的婉约、含蓄、缠绵、忧伤及美艳,较之婉约词大家毫不逊色.他的这首<贺新郎>就是其豪放之外的一首别具一格的婉约佳作.通过对该词的赏析,再次说明:凡是文学大家,其风格是多样的,其手法是高超的,其水准是一流的.