柳下惠未必靠得住

《南村辍耕录·卷四》记：“柳下惠夜宿郭门,有女子来同宿,恐其冻死,坐之以怀,至晓不为乱。”柳下惠的坐怀不乱,被作为道德高尚君子之楷模,向为后人所称道。不过,对于好不容易才树起的这个典型,历代也都有人怀疑,认为其靠不住,大致有这么几种理由：一是柳下惠生理有毛病,没有“乱”的本钱;二是柳下惠心理有障碍,为沽名钓誉而不敢“乱”;三是柳下惠其实已行苟且之事,却对外谎称“不乱”。今人又加了一条,柳下惠佑传染性病、爱滋什么的。有人怀疑,这也不奇怪,因为连圣人都说过“食色性也”,就是大力鼓吹“存天理,灭人欲”…     

议“签字报销”

人们都习惯于让领导者审查自己的公务支出后签字报销;没听说过群众反过来审查领导的公务开支替他签字报销的事。不久前,中央电视台“焦点访谈”,恰恰报道了某乡农民审查乡干部的出差费用等,为之签字后才能报销的新鲜事。村民们选出十来个有审查能力的代表,同时又有一些监督这些代表的人,来共同审核乡村干部们的开支。哪一些是合理的,应予报销;哪些是不合理的,应该堵住。这对村务公开,减轻农民负担,非常有效;同时对干部们的工作,也进行了有效监督。让村民们明白,给干部们清白,使人不能不佩服中国农民在建立和完善民主监督机制…     

足球,人类野性的支撑点

足球发展到今天,已不再是一种单纯的体育运动,最能统摄足球实质的判断应该是：足球是当代市民的狂欢节。生活中的狂欢节是一种节庆庆典,而在学术研究中狂欢节已变成艺术体。它是一种没有中心舞台、不分演员和观众的综合性游艺。这个形式非常复杂多样,虽说有共同的狂欢节基础,却随着时代、民族和庆典的不同而呈现不同的形态和色彩。足球作为一种狂欢节,周期最长、规模最大的是四年一度的世界杯足球赛,周期最短而规模可观的有一周一次的意、德。西、英等国的甲级（超级）联赛。狂欢式充分外化在足球比赛的时空之中,作为球迷,我们对此…     

学术论文打假

《中国教育报》上有一篇文章谈及学术论文制假的几种类型及模式：父子型──—父代子（也有个别情况下子代父）写论文;夫妻型──—天代妻或妻替天写论文;师生型──—师为生或生替师（师有名气有关系,但没时间没精力研究,只在学生论文上署名发表即属生代师）写论文;上下型──—下级代领导（这在目前已是“流行性感冒”）写论文;抄袭型──—找一本不常见的刊物抄一篇投出去。高明一点的则改头换面,胆大一点的便原汤原汁;牟利型──—代写论文收“润笔”……服务于论文制假的是“文集”、“文库”、“文通’满天飞,学术刊物遍地开…     

把现代文明糅进乡村──上海青浦华新镇农村现代化建设一瞥

党的十五届三中全会召开前夕,中共中央总书记、国家主席江泽民在江苏上海浙江就农村工作考察时十分关注农村小城镇建设问题,他指出：有计划、有步骤地把农业劳动力转移到新兴的小城镇和乡镇企业,是实现我国农业现代化的必由之路。发展乡镇企业是一个重大战略,是一个长期的根本方针;积极推进小城镇建设,也是一个大战略。十五届三中全会召开后,有关农村工作新局面的开创又成了一个重点。上海市委书记黄菊去市郊嘉定区考察调研并指出,小城镇建设也是上海郊区发展的一个重点。这里明确了小城镇建设的意义,上海青浦县的华新镇的建设颇具…     

农村地区“拜干亲”现象探析

各、张飞、关羽三人在桃园普天结义,结为兄弟,“同心协力、救困扶危、上报国家、下发黎庶”的典故家喻户晓;宋代忠良杨继业收取八郎为义儿等故事国人皆知。这实际上都是将非亲缘的关系亲缘化,有的学者称之为“虚拟的亲属关系”。在农村,这种平辈间的虚拟亲属关系被称为“拜把子”,不同辈间的被称为“拜干亲”。近些年,这些现象在农村地区数目增多、迅速发展,非常普遍,尤其“拜干亲”现象更加如此。lops年7月,笔者在湖北省的一个村庄狮子河村就“拜干亲”现象进行了调查。该村庄位于鄂豫两省交界的桐柏山麓,属半山地半丘陵地形,…     

雅皮士变了

“雅皮士”一词对许多中国人来说并不陌生。它的原文为Yupies（TheY0ungUforProfesiohals）即都市中的年轻专业人员,被简泽为“雅皮士”也就是我们通常所说的美国的中青年白领。他们是美国生育高峰时期出生的那一代人中的娇娇者,如今年龄大约在25－45岁之间。他们不仅有令人羡慕的学历、职业和社会地位,而且精力充沛、富于进取,是当今美国繁荣与发展的“助推器”,是政治与社会思潮的“晴雨表”。不仅如此,作为社会经济生活的中坚,他们的消费与休闲方式又是美国人生活模式的“导航仪”,它的取向、变化会影响一代乃至几代美国人的生…     

单身的人

在许多店铺招牌、产品商标一窝蜂称帝、称王的时代,单身男女的地位也空前提高。虽然迄今尚未听说有哪位单身的先生或女士被有关部门封为公侯赐以爵位,但单身男女这一群体,却已荣膺“贵族”的称号。“单身贵族”的地位高则高矣,身份贵则贵矣,生活却并没有因此变味,该酸甜的依然酸甜,该苦辣的依然苦辣,而且多数单身的人似乎并不想终身保持“贵族”的称号,时刻在为变“单”成“双”而做不懈的努力。比起已婚的男女,单身的人确有其“贵”的一面,他们无需受配偶的约束、儿女的拖累。吃喝全依自己的口味,购物全凭自己的喜好,跳舞至深…     

诗歌改革中解构思维的运用

解构思维对于今日诗坛的并非对立的同时又处于对立的争论的双方,的确是息纷争的利器之一。本文正是运用了这个利器,使诗歌改革之路显现出柳暗花明。其作者本人又一直是蜚声诗坛的名将。爱诗为诗辨诗者值得一读．