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101.
清末上海对江浙地方读书人的文化辐射不是一个简单的现代取代传统、新知战胜旧学的线性过程,而是一个中心辐射与地方回应之间交错互动的复杂多歧过程。上海辐射江浙地区的各种文化因子对地方读书人的生活产生了重大影响,同时这些文化因子也深深锲入了地方读书人在当地社会的权势争夺,深刻改变了地方权势结构变迁的走向,从这一过程可以略窥清末民初中国“走向现代”时以往较少被人所注意的一些历史面相。 相似文献
102.
随着信息时代的发展,数学与社会科学之间的联系越来越密切,但目前一些高校的人文社科专业尚未开设高等数学课程。针对新时期高校全面实施素质教育的要求以及高校人文社科专业的教育现状,认为高等学校人文社科专业必须开设高等数学课程。在人文社科专业的数学教育中,应该注重培养学生学习数学的兴趣,注重数学思想的渗透,注意数学语言的形象生动性以及多媒体技术的运用等等。 相似文献
103.
经济发展过程中,政府与利益相关者之间是一个矛盾统一体。首先,如果一个经济社会经济发展了,那么各个利益相关者都会不同程度的受益;但是在经济发展的过程中,也必须伴随着各个利益相关者之间的博弈。原因是经济发展的过程,伴随着经济结构的快速变革,社会结构与意识形态的迅速改变,比如社会城市化和移风易俗,以及不同地区之间的竞争合作关系的改变等。这些都会使处于这些变化过程中的政府以及利益相关者之间成本收益发生改变,本文正是要讨论政府与利益相关者怎样才能在经济发展过程中避免进入“囚徒困境”和“零和博弈”,以期为我国经济的可持续发展提供一些参考意见。 相似文献
104.
按国家二类特色专业"动物科学"建设计划,修订了动物科学专业人才培养方案,探索人才培养新模式;组建了立体型实践教学平台;加强了实践教学体系建设;建立了企业家进课堂平台;加强了教材建设;构建了信息平台,实现了教学网络化;制订或完善了相关教学管理制度。通过实施国家二类特色专业"动物科学"建设工程,建设效果明显。 相似文献
105.
教学设备的投入和师资的配备是支撑专业发展的重要条件。面对高校、的扩招,师生比例失调,音乐专业的教学改革已迫在眉睫,特别是类似于钢琴课的教学方法,不能只保持传统的教师与学生“一对一”的个别授课形式,而应该更多地结合当今先进的网络技术和数字化技术手段,加大对学生的授课面,解决钢琴师资不足,提高教师的教学效率,达到更多、更好、更快地培养专业人才的目的。基于网络环境下钢琴数字化集体教学方式的实现,为我们实施钢琴课从“一对一”的个别教学形式到“一对多”的集体授课形式的转变提供了新的手段。 相似文献
106.
眨眼间,国家恢复高考制度已经20年了。回首我参加高考前后的一幕幕往事,心情久久难以平静。其中最难忘的,就是举才荐才的“开明书记”浩胜福。七十年代中期,他任我的家乡——南通县金余公社党委书记。 1977年1月8日,他召高中毕业不久的我到公社任通讯报道辅导员,我真有点受宠若惊。因为本人出身卑微,家中兄妹多,生活困难,更没有当干部的亲儿眷儿,在那个特殊的年代里,能得到公社“一把手”的提携,让许多同龄人羡慕不已。 我非常珍惜这份工作,不仅做好份内事,后来还成了书记的“秘书”。写报告、总结材料,跟书记下村,把全公社的沟沟坎坎、田间小道几乎跑了个遍。书记对我的工作也很满意。 半年过去,广播里传来了“春天的信息”:我国中断数年的高考制度,将从今年秋季起恢复。我的心里不知有多么高兴。可静下心来一想,不禁又皱起了眉头。是浩书记在全公社众多 相似文献
107.
108.
历史理论的本质性变革——确立人在历史进程中的中心位置 总被引:1,自引:0,他引:1
长期以来,学术界有一种说法认为中国古代史学没有理论,相对于西方史学的解释性特征而言,中国古代史学只是以叙事见长。显然,这是并不十分了解和熟悉中国史学遗产所致。事实上,仅在历史理论方面,如天人关系、大一统思想、古今之变、历代兴亡之论、多民族国家的历史认识、英雄与时势关系等诸多方面,中国古代史学都有着丰富的理论遗产。因此,研究和总结中国古代历史理论,不仅可以极大地丰富中国史学的思想内涵和历史底蕴,而且可以使中国史学从不同的方面更多地展现出中国特色、中国风格和中国气派。本期刊发的这组笔谈,从中国历史发展演变进程这一维度,阐释和揭示了中国古代历史理论的基本问题,期望能对进一步提高中国史学的自身品格有所启迪、有所裨益。 相似文献
109.
目前,农村中的迷信活动日益猖獗,其活动形式繁多,内容广泛;主要有以下几种:迷信神鬼,求神拜佛,烧香磕头。特别是遇到自然灾害时,活动更为猖狂。如1986年7月11日上海市奉贤、南汇、川沙三县遇到龙卷风袭击以后,有人谣传:有条大蛇,修炼多年,即将成龙,飞至天空,真巧被凡人看见,说了一声“蛇”,就不能成龙,于是,它无法上天,就爬在地上打滚,吹倒了房子、林木……。对这种荒唐的说法,有些人信以为真。有些年纪大的人烧纸祭祀,点香跪拜,求菩萨保佑等等。死了人,烧纸烧衣,制作家具。有的烧了死者生前穿过的还不算,做新的衣被去烧,买锡箔做纸锭更为普遍,送火葬场时,沿路丢纸锭,说什么付“买路钱”,否则魔鬼拦路,不准死鬼过去。有些人给死者扎纸屋、纸轿、纸船和纸的家具。有的经济条件好的家 相似文献
110.
陈灵敏 《江汉大学学报(人文科学版)》1992,(6)
本文从日心系、地心系出发,讨论了在三个常见的地球固连系中重力产生的机理,从而得出重力的准确含义。随之解答几个问题。 相似文献