电吹风简易维修法

电吹风突然不转时,在排除电源故障后,不妨自己动手来点简易检查与维修,因为有些故障很容易自己排除。 1.看一看电吹风手柄与电源线的连接处。因为此处经常扭动,极易造成电源线胶皮断裂乃至扭断,导致电吹风电路不通。如线路已断,可用烙铁焊接,再包上绝缘胶布即可。     

新发现毛泽东的一篇轶文:《序<论持久战>的英译——释抗战与外援》

《论持久战》是毛泽东1938年5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会的讲演。讲演后,为了统一全体干部、指战员的思想认识,党中央决定立即由延安新华书店出版《论持久战》单行本,并向武汉,桂林等敌后国统区发行,以影响国民党各战区将领接受毛泽东在《论持久战》中提出的整个抗日战争需要遵循的战略战术思想。1938年8、9月间在武汉,周恩来为了对桂系将领白崇禧进行诚挚、坦率的统战工作,团结一致共同对敌,亲自将《论持久战》单行本送给白崇禧,叶剑英也亲自向白详尽地解释了这一著作在整个抗日战争中的战略意义。白崇禧对《论持久战》的立论与见解很佩服,在商得李宗仁的同意后,便将这本书印发给桂系师长级以上干部阅读。然后,白又以国民党军副参谋总长的身份,根据《论持久战》中的观点,提出了“积小胜为大胜,以空间换时间”的口号,报请蒋介石批准,遍发全军,作为“对日作战方针”。基于《论持久战》这本著作在国内的影响,为了扩大它的影响范围,周恩来拟将《论持     

漫谈体育的原始状况

人类社会大约有一百多万年的历史,世界上各民族的祖先都经历了一个漫长的原始社会阶段,才发展成为现在这样的社会。体育是随着人类社会的不断进步而发生和发展的。同其他文化艺术一样,生产劳动是体育产生的最基本的源泉。原始的人类是在劳动中才逐渐脱离动物界的,也正是由于劳动,猿的机体才进化为人的机体。但人类真正的劳动是从制造工具才开始的。随着人类劳动工具的出现,原始人群在保证共同利益的劳动中逐步建立了社会集体,从而开创了整个人类社会。在原始社会严酷的劳动、生活条件下,为了适应这种生活,求得     

刘长卿"五言长城"新解

刘长卿曾自称为"五言长城"."五言长城"究竟指什么,历来说法不一.一般人认为指五言中的长篇,也有人认为指五言中的短篇,即五言近体.实际上,"五言长城"应该理解为刘长卿对它的偏爱、实际创作数量的众多以及对其五言诗价值和艺术成就的倚重.     

复活的冰冻人

1968年，有一支登山队攀上了阿尔卑斯山。在他们路过一条冰河时，发现冰层中躺着一具身穿法国老式士兵服装的尸体。阿比尼队长找来当地博物馆的专家，把这具尸体送到了马富城的医学研究所。所长史威博士为此专门成立了一个医疗小组。经过解冻之后，这具尸体居然轻微地抖起来。接着，眼睛、脸部也慢慢地在蠕动，不多久竟睁开了眼睛，惊奇地看着周围，他活过来了！面对这一生命奇迹，医生们无比激动。经过研究，立即给他做了动脉注射。不一会儿，他的喉咙发出“咕咕”的声音，并能渐渐地悦出话来。据他本人叙述，他DLI菲利普，是法国士兵，…     

儒家文化与马克思主义的中国化

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想 ,是马克思主义在中国的三次历史性飞跃。尚和、贵中、求变作为儒家文化的主要内容 ,几千年来已升华为我们民族的主要精神。这些民族精神对马克思主义的中国化起了不可忽视的催生作用。从文化的角度说 ,当代中国的马克思主义是以儒家文化为代表的中华民族精神孕育的时代最强音。     

关于自由时间的答问——苏联著名研究人员、史学博士列昂尼德·戈尔顿就自由时间问题答记者问

问;按照卡尔·马克思的定义,自由时间为发挥人的才能开辟了广阔的天地。近年来,在我国,就自由时间的问题展开了热烈的讨论。这是否表明,我们正在切切实实地着手把马克思的这一论点付诸实施? 答:是的。当然罗,在革命胜利后的最初年代里,保证社会主义社会的全体公民享有同等的工作之余的自由时间这一事实本身,就具有根本     

唐代傥骆道上的几个驿馆

唐代是我国封建社会经济高度发展的时期。与此相适应,当时的陆路交通也发展到相当高的水平。以唐代的首都长安为中心,一条条官驿大道放射到全国各主要城市和重要地区。其中,从长安南越秦岭通往汉中以至四川、云南的几条历史古道,如故道(又称为陈仓道、散关道、青泥道或嘉陵道)、褒斜道、子午道和联系故道北段、褒斜道南段,唐时也称为褒斜道,后来被称为连云栈的道路,都曾被开辟为官驿大道,沿途设置驿馆,以便公私行旅。     

让“诚信”溢满校园

康平县含光小学近期开展了“诚信校园,”创建活动。“诚信校园”是指全校师生在校期间要以诚信作为学习、工作、生活的准则,对人对已都要讲“诚信”,做不到的事情不说,说出的话就要算数、就要做到。对自己要严格守信,对他人要宽厚、热情……     

心灵学是科学还是伪科学?

美国“超常现象科学情报研究委员会”既研究新发现的飞行物体,也研究百慕大三角区、“鬼魂现象”以及心灵学现象。在这些神奇古怪和令人迷惘的事物中,只有心灵学能够以科学的诚实态度和严肃性证明所描绘的现象的部分真实性。那么,是否能够以此为根据而认为心灵学虽然尚未成为一门成熟的学科,但毕竟是一门科学?请注意心灵学的下列三个特征。1.没有肯定地确定它的对象。其实在科学史上是有过这种情况的,例如,维生素的命名是表明对它们的本质一无所知,后来把它们研究清楚了,