排序方式： 共有45条查询结果，搜索用时 15 毫秒
11.
科学知识的指数在增长,与此相比,控制和管理它所必须的智慧却没有怎么增加。在这种进退两难的困境中,追求知识和智慧的相辅相成的斗争早就开始了。在玫瑰色的未来论正在变成末日论的今天,开创和确立生物伦理学(bioethics)的尝试就是这种斗争。这一斗争的目标是生物学知识和人的价值的综合。所谓发展求生存的科学,就是指从以人道主义为基础的生物学的立场出发,建立应称之为生物伦理学的跨学科的新伦理学,换言之,就是建立自然和人类共存的伦理学。但它作为一种探索智慧的科 相似文献
12.
中日韩三国中青年未来意识比较童斌序１９９４年１１月，在我国河南省首府郑州市举行了一次重要的国际学术讨论会──“亚洲２００５年论坛”第三次预备会议。此次讨论会由中国未来研究会、郑州越秀学术讲座、日本电通总研和韩国韩白研究财团共同主办。出席这次讨论会的有... 相似文献
13.
在日本,对社会现象的关注和考察虽然由来已久,但在明治维新前却连“社会”的概念也没有,而是用“伙伴”、“会社”和“俗世间”等用语来表达社会这种现象。明治政府成立以后大力推行殖产兴业(发展工业)、富国强兵、文明开化的现代化政策,随着西欧的科学技术和思想文化有如潮水般地涌进日本,社会科学当然也是这股潮流的组成部分。因此严格地讲,真正意义的社会科学(包括社会科学的理论、方法和内容),是从引进西欧学问开始的。 相似文献
14.
前言由于物资和服务的不足,不仅要迫使人们去排队排号(如分配住房和购买小汽车),还会因此产生种种社会问题和经济问题。我认为,与不足相联系的问题是传统社会主义经济体系的根本性问题之一。生活在现代社会主义中的经济学家,在理 相似文献
15.
序回顾战后日本的历史研究过程,就会发现从六十年代后半期已开始产生了一种变化。如果用一句话来概括,恐怕就是重新研究欧洲近代史的倾向增强了。日本战败和紧接着实行的一系列民主政策被看成是“日本旧制度的崩溃”(高桥幸八郎),促进民主化被当成了当时的课题。因此,从封建制度向资本主义制度过渡也就成了历史学界关心的问题。六十年代以后,对“近代主义”的批判尖锐起来。这种批判认为,六十年代日本历史学家 相似文献
16.
韩国和日本的意识差异及两国关系［韩］金永明童斌译一、韩日青年层的政治、经济意识比较１．政治、经济、社会问题（１）对政治的不信任韩国和日本的被调查者，共同显示了对政治现状极不信任。他们都同样把政党和议会看成是最不可信赖、社会贡献较小的社会团体。但这种不... 相似文献
17.
日中两国间的广泛交流,不仅在政治、经济方面,而且在学术领域,也渐渐活跃起来.1979年9月中旬,由经济、法律和历史方面的八名学者组成的日本社会科学代表团对中国进行了为时两周的访问.代表团回国后,《朝日新闻社》召开了有团长都留重人(一桥大学名誉教授、《朝日新闻》社论顾问)、团员宇泽弘文(东京大学教授)和伊东光晴(千叶大学教授)参加的座谈会,就中国伴随经济现代化出现的问题、中国经济学界的现状和日中经济合作的可喜形势等问题,交换了意见. 相似文献
18.
法国共产党把无产阶级、工人阶级和劳动者看成是三个内容越来越广泛的概念,认为社会主义政权应依靠全体劳动者,而不能只依靠工人阶级。法国共产党关于工人阶级的定义和日本共产党以及一般马克思主义经济学家对工人阶级所下的定义有着明显的区别。日本共产党所说的工人阶级,指的是自己没有生产资料,靠出卖劳动力领取工资生活的工人。日本共产党在第十三次临时党代表大会上, 相似文献
19.
朝鲜民主主义人民共和国搞农业的依据是主体营农法。主体营农法的定义是:“不仅要分析农业生产的一般特点及对农业产生作用的技术因素,还要全面分析本国的自然气候条件、土地的实际状况和主要农作物的生物学特征等,在此基础上运用现代科学的成果来经营农业。”这是创造性的营农法。依靠这样的营农法,在任何气候条件下都会取得最高的收获。朝鲜重视与实践相结合的集体教育,把教育列入文化范畴加以考虑。在《社会主义教育提纲》中,指出了理论教育和实践教育、教育与生产劳动相结合的社会主义教育的方法论:“社会实践的最重要形式,——生产劳动,是……教育和改造人的有力手段。” 相似文献
20.
意大利的中国研究,在欧洲可以说最古老又最年轻.说它最古老,是因为三个多世纪以前开始的欧洲中国学应归功于意大利耶稣会的传教士,特别应归功于利玛窦的研究、翻译和辞书编纂的功绩,而且欧洲第一中国语言研究中心就是二百五十年前建立的那不勒斯中国学院(现为东方学院).说它最年轻,是因为尽管从十九世纪末到本世纪初的十年,意大利也有学者在从事中国研究,但大学没有中国学这门学科.意大利的中国学研究是在第二次世界大战之后才发展起来 相似文献