中国民间信仰研究的主体范式与社会学的超越

本文区分并分析了中国民间信仰研究的三种主体范式:信仰事象范式、象征/文化范式和社会过程范式。通过对以往研究范式和研究路径的批判性检讨,本文指出了社会学超越目前主体范式的可能途径,即在社会转型的背景下剖析民间信仰与国家和社会的关系以及其它多对复杂关系的实践形态。     

论国家社会资本及其功效

从帕特南对美国社会资本的研究中笔者引申出国家社会资本的概念 ,并对其进行了定义。本文提出并分析了国家社会资本的三个主要内容———非制度性权威、公民结和社会信用系统—的不同性质、特征和功效。国家社会资本是一种广大范围内的共享物和规范、建构社会不可缺少的资源 ,也是一个巨大的社会支持系统。它有利于国家权威和利益的维护、社会秩序的维持以及人民生活水平和质量的提高 ,是一个国家的基础和社会发展的前提     

惯例的理论位置及其市场秩序关系:一个初步框架

惯例因承载着历史和集体的某种记忆和智慧,对市场的日常实践具有重大的影响、形塑和建构作用,是交易和产权的基石,在非常广泛的经济生活中发挥着重要作用。本文首先梳理并分析了哲学、经济学和社会学对惯例的不同理解和表述。惯例的多元表现形态是一个客观事实,且各学科的不同定义均具有合理性。而惯例作为一个统一的概念和要素,当且仅当其作为一种结构性因素存在和发挥作用时才得以可能。在具有多元特征的同时,惯例在社会学的理论体系里仍然可以通过潜结构的身份获得统一的重要理论位置,即作为蕴涵一组中层理论的潜结构而存在。本文从理论上演绎了作为潜结构要素的惯例如何作用于市场秩序的再生产和转型的关系模型,以为将来的经验研究提供理论上的启示和参考。     

贫困村灾后重建中的社会资本问题

本文基于川、陕、甘三省灾后贫困村的质性调查资料,揭示了以关系网络、互惠合作和政治信任为内容的社会资本在村庄灾后重建中的表现及问题.本文发现,社会资本在灾后重建中的作用与功效在所有村庄均同时体现出增进与损害的双重特性--尽管在不同村庄中的表现形式和作用程度具有一定差异.总体而言,作为一种非正式支持,社会资本在形成互助网络、促进互惠行为、改善村庄社会治安、提高村庄整合度等方面起到了明显的正面作用,是国家正式制度支持的有效补充;同时,社会资本产生的负面功效也展露明显,如排斥非群体成员合法的社会权利、损害村庄干群关系、降低村民的民主参与度,等等.本文最后阐述了社会资本之于贫困村灾后重建的意义,探讨了走出贫困村社会资本困境的途径.     

转型期社会信任的影响机制——市场化、个人资本与社会交往因素探讨

本文利用中国综合社会调查(CGSS)2005年的数据,基于因子分析将社会信任区分为强社会联系、一般社会联系和弱社会联系三个不同维度的信任,通过结构方程模型考察了市场化、个人资本与社会交往对社会信任的影响机制。研究结果表明,个人资本对上述三个维度的信任均没有显著影响,这否定了王绍光等人的新理性解释模型,说明信任不是个体层面的问题,而是社会层面的问题。市场化对强社会联系的信任没有影响,但是对一般社会联系和弱社会联系的信任均有显著的影响,但信任度提高不大。这说明市场化扩大了人际信任的范围,有利于提高整体社会的信任度。研究结果还表明,无论是熟人间的社会交往还是社团性的社会交往对社会信任都有显著的影响,且影响较大,这表明社会信任正是在社会互动中生产出来的。人际交往的范围扩大和频率增加,有望提高整体社会的信任度。     

漂泊与抗争:青年农民工的生存境遇

本文以田野调查资料为基础分析青年农民工生命历程中的“漂泊”特征及他们生存遭遇的抗争特点。他们有意或无意地表现出了超越自身先赋性社会地位的渴求,很难有落叶归根的打算和想法。尽管他们在努力避免复制父辈的生活方式。争取实现代际的向上社会流动,但同时,他们在城市里又居无定所,漂泊变动,不过是“漂泊”在城市社会里游离的主体。遭到权益的侵害时,他们有三种类型的抗争行动,其中的越轨和犯罪行为是他们为改变弱势地位或控诉社会不公的一种极端方式。城乡二元结构、歧视性的制度和政策以及城市居民的文化排斥,无不容易让他们产生二等公民的体验和认知。     

农村“买码风”的成因、特征与危害

近年来,我国部分南方沿海农村地区的地下六合彩活动十分兴盛。并且这股“买码风”已经蔓延到了中部农村,而且相当严重。尽管地方政府已经明令禁止人们参与地下六合彩,也着实处分了一批,但仍然没有取得好的效果。如今,“买码风”已经严重影响了农村正常的经济、社会秩序以及农民的正常生活和生产活动。一、成因 1.诱惑大。一旦买中特码——也就是中奖数字,地下六合彩具有40倍的赔率。这一诱惑使人们尤其是农村的劳动农民很难抗拒。如此高的回报     

“同类相斥”?——中国城市居民与外来人口的社会距离问题

本文基于2005年中国综合社会调查(CGSS)的数据,考察了中国城市居民与外来人口之间的社会距离问题.结果表明,越是处于城市上层的居民,越对外来人口表现出亲和与宽容倾向,两者之间的主观社会距离越显接近;越是城市下层的居民,反而越表现出排斥倾向,两者的主观社会距离也越显疏远.本文将这种现象称之为“同类相斥”悖论,即,同质性程度越高、越是属于或接近于同一阶层地位的不同社会人群,他们之间就越呈现出疏远和排斥倾向.本文从利益相关论和制度构建论的角度对此种现象进行了初步的分析和讨论.     

青年农民工的城市适应：实践社会学研究的发现

青年农民工适应城市的实践受到乡土世界、想象世界、城市世界和实践世界交互作用的影响,其形态和逻辑被四个世界型塑。他们的行为和价值观都是其实践世界之社会与人际关系结构的直接反映。他们通过实践性惯习的生产与再生产方式,来寻求一种界定并表达自身身份的社会适应性。这足以使他们应付城市的一般生活,并不一定需要获得现代性来适应城市。乡土性在他们的生活中仍然发挥着较大的路径依赖作用,获得一些现代性特征并不意味着他们就能适应、融入城市。青年农民工实践世界里诸多冲突关系和限制因素直接导致他们难以适应和融入城市。