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51.
对朝鲜语教学中教汉字识字法的质疑崔庸麟著紫荆译延边朝鲜族自治州制订的《朝鲜语文教学纲要》明确规定:要让朝鲜族学生正确地理解和使用朝鲜语言文字。然而,有的学校在朝鲜语教学中却偏离中小学朝鲜语文教学纲要的精神,采用了错误的做法。比如,有的人偏离朝鲜语教学...  相似文献   
52.
(一) 长篇叙事诗《长白山》,是诗人金成辉继抒情诗集《百合花开时节》之后问世的第一部长篇叙事诗。人们读过之后,异口同声认为它不失为祖国姹紫嫣红的诗坛上的一束蓓蕾初绽的鲜花。这部叙事诗,诗人构思于一九五八年。它历经二十多年的酝酿、制作、推敲和修改才与读者见面,可以说是辛勤劳动的硕果和顽强斗争的产物。这期间,诗人常与病魔作斗争。但是,即使是在医院或是在疗养所,他也以顽强的意志,不懈地把心坎深处的激情凝炼成诗章。这部诗作的五、六、七、八章,早在一九六四年就曾发表于延边作家协会的内部刊物《绿叶集》上。但是,在“四人帮”肆虐的岁月里,诗人被剥夺了创作  相似文献   
53.
近年来,美学研究方兴未艾,不少学者和研究人员围绕心灵美这个课题各抒己见,争鸣至为热烈。就中,不乏高见卓识,也不免有些似是而非之论。尤其是关于心灵美的存在方式的特殊性,至今依然众说纷纭。一切的美,都有其独特的存在形态,心灵美亦莫能外。那么,心灵美的存在方式的独特性又表现在哪些方面呢?对美学感兴趣的人都知道,美,首先得是具体的存在,得是感性的存在。自然美是  相似文献   
54.
朝鲜民主主义人民共和国的电影艺术家,正将崔曙海的短篇小说《出走记》搬上银幕。《出走记》摄制组的全体人员,不久前来到我国吉林省海龙县,拍摄了好些外景和镜头。影片尚在制作,一些爱好外国文学艺术的同志却已对它很感兴趣,并且提出了一连串问题:崔曙海是位什么样的作家?他的《出走记》是篇什么样的作品?为什么要将这么一篇短篇小说改编成宽银幕彩色电影?为什么要到我国来拍外景和一些镜头?这些问题提得很好,的确,崔曙海及其《出走记》都很值得研究和探讨。  相似文献   
55.
(一)早在50年代初,延边大学就曾想编写一部中国朝鲜文学史。到1958年,这个大学的部分师生受“大跃进”运动的影响,成立了《朝鲜族文学史》编纂小组,又是收集资料又是召开讨论会,曾为之付出过大量心力。当时,有过反对地方民族主义的“民族整风”,这个编纂小组拟编写一部与朝鲜文学彻底划清界线的朝鲜族文学史。且不问这样编写的  相似文献   
56.
在各种文学样式中,长篇小说最引人瞩目,被视为时代精神所居的大宫阙,别林斯基则誉之为“时代的史诗”。其实,长篇叙事诗也是如此。象我国古代的《格萨尔王传》、《孔雀东南飞》和《木兰辞》等叙事诗珍品以及《伊利亚特》、《神曲》、《浮士德》、《唐·璜》和《欧根·奥湟金》等西方古代叙事诗杰构,都反映了时代的某一本质侧面,同《三国演义》和《红楼梦》以及《战争与和平》、《唐·吉诃德》等中外长篇小说名著一  相似文献   
57.
丁茶山的美学观卢星华紫荆一茶山丁若镛(1762—1836)是活跃于18世纪末到19世纪30年代的一位朝鲜实学思想集大成者,既是卓越的思想家又是实学派的现实主义代表诗人。他出生于广州马岘里的贵族儒学家家庭,字美镛、颂甫,号思岩、茶山、与犹堂。父亲丁载远...  相似文献   
58.
对我国东北凯觎已久的日本帝国主义侵略者,迫不及待地于1931年制造了“9·18”事变。由于蒋介石奉行不抵抗的卖国政策,日寇只用三个月便占领了东北的大部分地区。不久,整个北北沦为日寇的殖民地。呻吟于日寇的铁蹄蹂躏下。日寇的这一阴谋得逞后,为了强化其殖民地统治,对东北各族人民极尽其残酷镇压之能事,于1932年4月对东满和南满朝鲜族聚居处疯狂进行军事扫荡,制造了骇人听闻的海兰江大屠杀惨案。而对日寇的种种残暴行径,中国共产党满州省委及其基层党组织采取了各种形式揭露和声讨日寇的侵略罪行。宣传中国共产党的抗日救国主张,发动各族群众开展起了如火如荼的反日斗争。延边朝鲜族人民在党所领导的反日  相似文献   
59.
文学的民族特色,形成和发展于长期的文学实践。它,是区分各个民族的文学的一大标志。大千世界,殊方异域,无奇不有。各民族的文学,应该是自有其攫住人心的民族特色的。因为,各民族在悠久的历史发展过程中,由于政治、经济、语言、风俗习惯和地理环境的差异,各具不同的历史、文化传统和社会生活特点。各个民族,不论大小,都有它为其他民族所没有的本质特点和特殊之处。(斯大林语)这种独特之处反映于文学创作上,便是文学的民族特色。  相似文献   
60.
《新莱茵报》,是人类有史以来第一份无产阶级的报纸。它宛如不惧烈火焚烧的不死鸟,又似英勇迎击狂风暴雨的海燕,同黑暗不堪、暴戾无度的旧社会展开过短兵相接的斗争。它,以其无产阶级革命风暴的预言家和胜利的预言家的雄姿,给人们留下了不可磨灭的印象,至今犹为世人所仰慕和怀念。  相似文献   
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