刍议唐蕃联姻

一公元6世纪后半叶,正值吐蕃奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。松赞干布的父亲朗日伦赞以他作战英勇、思想敏锐、年富力强,使得与其盟誓的各氏族部落成员尊称他为“朗日赞普”,也就是吐蕃社会从部落组织转向国家政权的开端,从此赞普的名称正式成为吐蕃国王的尊号。但这新形成的以雅隆悉补野部落为主的部落联盟,并不稳固,新旧贵族     

试论《江格尔传》的民族特征

凡文学作品都是作者通过头脑对社会生活的一种反映.作品反映人和人们的社会生活实际.世界上自形成有民族以来,每个人都从属于一种民族。斯大林在《论民族问题》中说:“民族,是人们在历史上形成为一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”.并说:“每一个民族,不论大小,都有它自己的特点,而且也仅仅归其本民族所有,不归他民族所具备的这样一种特点.”世界上所有的民族,都有其民族丰富多彩的语言,常年惯居的区域,代代相传的经济和生活方式;有整个民族人     

关于“羽集乜川”

“羽集乜川”，见于中华书局标点本《明史》卷一百八十六《许进传》中：（弘治）七年（1494）迁陕西按察使。土鲁番阿黑麻攻陷哈密，执忠顺王陕巴去，使其将牙兰守之。尚书马文升谓复哈密非（许）进不可，乃荐为右佥都御史，巡抚甘肃。明年……十一月，副将彭清以精骑千五百出嘉峪关前行，（刘）宁与中官陆统二千五百骑继之。越八日，诸军俱会，羽集乜川。……又六日奄至哈密城下。牙兰已先遁去，余贼拒守。官军四面并进，拔其城，获陕巴妻女。不难看出，引文中的“诸军俱会，羽集乜川”标点断句有误，盖因标点者不知“羽集乜”为地名，将“…     

土壤学课程思维导图理论及其教学实践

针对高等农林院校土壤学课程教学现状,将思维导图可视化思维线路引入土壤学课程教学中,将其与课前预习、课堂教学、课后复习和考前归纳等诸多环节深入融合,以提高大学生的学习兴趣和学习效率。通过在土壤学课程教学中运用绘图软件或手动绘制,包括土壤矿物质、土壤有机质、土壤水和土壤空气等各章节内容的思维导图和整体课程内容的思维导图,探索思维导图的内涵及其在土壤学课程中的具体应用。选取课程内容的土壤组成部分为例,进行思维导图的制作示范,利用思维导图工具在教学中丰富和拓展教学内容,改进课堂教学模式,同时调动大学生的学习积极性和教学参与性,由此提高大学生的土壤学课程学习效果,积极推进高等农业院校土壤学课程教学改革。     

企业招聘的六大致命伤

随着大批90后涌入职场,人们的择业观念更加多样化,求职者和用人单位之间更多地呈现一种双向选择关系。不仅一些高学历或资深的行业精英人才会对雇主精挑细选,一些新入职场的年轻人也不会轻易忠诚于某家公司。这就要求企业管理者和招聘负责人树立正确的用人观,     

下关区国税局：扎实推进惩治和预防腐败体系建设

国税机关是国家的行政执法机关，这使得税务干部。尤其是基层国税部门的干部手中都掌握有一定的权力。有权力行使的地方就必须加强监管，否则就容易产生腐败。下关区国税局历来重视惩治和预防腐败体系建设工作，通过抓教育、建制度、强监督、严追究．建立健全惩治和预防腐败体系，     

西藏农村民间救助活动的比较制度分析——以巴日库村“吉度”现象为例

本文通过一系列实例,从共有资源、社会交换、交易三个不同的场域,考察了西藏拉萨市城郊巴日库村民的"吉度"行为及其意义,并在制度框架内总结了"吉度"的五大基本特征。     

坚持的动力

我是一名高三学生。因为一个特别的人,我结识了《可乐》,从此便一发不可收拾。《可乐》杂志中的许多栏目我都非常喜欢,比如最后的"可乐经典",其中有不少句子可以运用到我的作文中     

浅谈在学习中不断提升师德修养

在今天这样一个知识爆炸的时代,教师必须通过不断学习来提升自身的师德修养。本文笔者拟从五个方面来对此问题进行探讨。