陇山两侧青铜文化研究——青铜时代西北古代民族考古遗存

本文对陇山两侧古代青铜文化如辛店文化、先周文化、商文化等作了研究,并指出它们与古代西北民族的关系.     

走近花蓝瑶

2007年8月,我们第一次走进大瑶山,走进瑶族村寨。花蓝瑶是广西大瑶山独有的少数民族,在长期的历史迁徙和山地生活中,形成了自己独具特色的民俗风情。我们正是为此而来。从离山外最近的中平镇进人大瑶山,路况好的情况下,需要4个小时左右。中午以后,是没有车进山的,晚上行驶在崎岖的盘山路上,无异于羊行虎径,随时有被万丈悬崖吞没的危险。今天我们一行两人早早从南宁出发,如救火般的赶车、转车,还是在下午一点多才到了中平镇。为了能在天黑前进人大瑶山,我们搭了一辆拉砖的卡车上路了。     

高擎奥运圣火的神奇之手——记长春一汽大众汽车有限公司奥运火炬手王洪军

祥云照吉林,圣火耀长春。2008年7月14日上午,在一路欢歌笑语和满街鲜花摇曳的伴随下,一双伤痕累累却又充满神奇魅力的大手,将世人瞩目的祥云火炬高高擎起,这是一双被誉为生产线上千手观音的大手,这是一双寄托了振兴民族汽车工业愿望的大手,这是一双展示出普通劳动者无限创造力的大手。     

浅谈更敦群培的翻译思想

更敦群培对翻译问题作出了一系列精湛论述,这些译论对藏族翻译界,乃至我国翻译界都产生了极其深远的影响.他的翻译思想主要表现在内篇和外篇两个层面上.内篇的译论包括翻译的标准、思维方式、方法及风格等;外篇的译论包括翻译的目的、功能,翻译批评的原则等.     

试论社会问题研究的理论取向与现实视角

一社会问题作为社会学的一个重要研究领域,特指社会的病态或失调现象。构成社会问题必须满足四个要素：１、必须有一种或数种社会现象产生了失调情况。２、这种失调影响了许多人的社会生活。３、这种失调引起了社会多数成员的注意。４、这种失调必须动用社会力量才能予以...     

东北资源枯竭型城市社区就业存在的问题——以辽宁省F市社区就业为例

就业问题是关系国计民生的重要问题之一,而东北资源枯竭型城市中下岗失业人员的就业问题由于诸多原因使社区就业问题显得更加严峻。以辽宁省F市社区就业现状为例,通过参与观察、访谈以及收集当地现有文献等方法来获取详细的资料,探寻社区就业问题的根源,并试提出相应对策,以期促进社区功能的整合和社会和谐发展。     

南岳衡山生态旅游环境容量的测算与调控

南岳衡山为五岳名山,秀美的自然生态景观与博大精深的人文资源交相辉映,是全国知名的旅游目的地之一。本文结合南岳实际并参考相关标准,通过分析与定量力求接近其旅游环境容量的真实值,率先对南岳生态旅游环境容量进行测算,并将其生态旅游环境日容量定义为境内水资源日环境容量,同时从游客流量、线路统筹及环境再生的调控角度出发提出南岳生态旅游环境容量调控对策。     

昌盛不衰的哈萨克妇女刺绣文化

在新疆的土地上,有着这样一个民族,其在独特的地理条件下孕育出了璀璨的民间艺术工艺文化,那就是哈萨克的刺绣工艺。它细腻完整、和谐绚丽、复杂而又精致,它将自己民族的种种图腾与源于生活自然的美相结合,形成其独特的艺术文化。通过哈萨克族女人手中的一针一线代代传承,让这一朵艺术奇葩至今仍然盛开在艺术领域。本文从哈萨克刺绣的地理条件、特殊的针法、色彩搭配等几个方面分析哈萨克刺绣工艺。     

正义观念的历史形象——马克思三大历史阶段理论中的正义观念

马克思在批判资本主义社会剥削的非正义性和共产主义初级阶段按劳分配的内在缺陷时,明显地诉之于一个理想的正义标准：基于每一个人自我实现的需要原则。一切社会形态及其生产方式的正义性都能够按照它们接近这一标准的程度而得到评判。按照这一理想的正义标准,在人类历史的第一阶段,人与人之间的关系不仅从形式上来看是非正义的,而且从实质上来看也是非正义的;在人类历史的第二阶段,人与人之间的关系虽然从形式上来看是正义的,但从实质上来看却是非正义;在人类历史的第三阶段,人与人之间的关系尽管从形式上来看是非正义的,但从实质上来看却是正义的。     

船山诗文赏析(十二)

寿夭不贰而死生贞,学诲不倦而仁智定. 出处:《周易外传》卷七,中华书局版. 赏析:这是王夫之论修身立命的一句名言,说明一个人只要树立了正确的世界观、人生观和价值观,尊重客观规律并按客观规律孜孜以行,就能够获致一种屹立于天地之间的定力并成就纯熟的道德品质.孟子说:“天寿不贰,修身以俟之,所以立命也.”夭寿指生命时间的短长,一般把没达到一定的年龄而逝世称之为“天”,而把长命或活得岁数大称之为“寿”.“不贰”,即不疑惑,诚如朱子所说“知天之至,修身以俟死,则事天以终身也.”