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151.
《学术月刊》1961年第四期刊载了朱建同志撰写的“关于中国农业的资本主义萌芽问题”一文(以下简称“朱文”),对景甦同志与我合写的《清代山东经营地主底社会性质》一书(以下简称《性质》)提出了商榷意见。在“朱文”的结论部分,作者强调指出:“中国资本主义的农业企业,开始出现是在廿世纪初年”,作者认为1901年建立的通海垦牧公司、1907年建立的金坛茅麓明农公司以及1921年至1936年间在苏南建立的七十多处农场,才是纯粹“资本主义性质的”农业企业,“如果以此与清代山东经营地主那种庄园式的生产关系比较起来,这两者在性质上是存在着基本的差别的”。看来,“朱文”的结论部分给人这样一种印象:仿佛《性质》一书所确定的结论,并不是说清代山东经营地主只是“开始向资本主义制过渡的经济体”,“距发展成为纯资本主义的东西还有一段距离”,而是把它说成有如1901至1936年间在我国出现的那种现代型的资本主义农场企业了。可是,我们并没有这种意思。恰恰相反,在这一点上,我们与朱建同志所持的意见是完全一致的,即:同样认为清代山东经营地主的社会性质是有别于现代型农场企业的。因此,凡“朱文”涉及到这个问题的部分,本文将不作答复。在此,我们想着重讨论的问题只是:(一)清代山东经营地主与城市市场的联系是否“还非常疏远”?(二)清代山东经营地主是否还是“十足的封建地主”和“中国传统的地主庄园”?不妥之处,请朱建同志和读者指正。 相似文献
152.
日本禅与军国主义 总被引:1,自引:1,他引:0
罗时光 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2003,20(2):48-51
日本禅宗鲜明、彻底的护国主义特征使其移植了俗不可耐的攀炎附势的传统性格及动辄即成为政治与国家的御用物之御用本性。军国主义战争时代一来临,日本禅宗随即成为所谓"神国皇国"的日本帝国主义的侵略帮凶。而日本禅则由否定生死两元对立之念出发向否定善恶分辨之心等一切二元对立发展,最后发展至否定一切人伦之道德。修禅至此境则抵达禅之开悟境界,即"无分别之分别","无念无想"之境,也即悟道成佛之境。日本禅的这一特质正迎合了日本军国主义的战斗精神之需要,成为"皇军"之"军魂"的理论支柱之一。 相似文献
153.
本文重点分析了大科学工程的特点及存在的特殊风险,从管理学角度探讨大科学工程的风险管理,特别针对技术风险、环境风险、集成风险、管理风险和科学风险等进行分析。提出适合于大科学工程的风险管理的措施。本文强调在大科学工程建设中,首先要建立起一整套的风险防范系统,加强风险的前摄性管理、过程管理和反馈控制。做到可持续性的风险管理,尤其要采用权变管理的理念,针对不同的具体条件寻求不同的、最合适的管理模式。控制风险,确保大科学工程的顺利实施。 相似文献
154.
155.
刘海华 《白城师范学院学报》2013,(6):38-40
创造性的培养一直是教育所倡导的主旋律,而学前儿童是创造潜能和创造人格培养的关键期。在家庭教育中,可以把文学和心理发展结合起来,利用儿童喜欢的文学样式——童话,从儿童的想象力、发散思维和快乐情绪三个方面,在轻松愉快的气氛中培养儿童的创造性,但也要注意讲述童话的环境创设、语言和幼儿的表象积累三个方面的问题。 相似文献
156.
经济全球化背景下的我国医药知识产权保护 总被引:1,自引:0,他引:1
本文就经济全球化对我国医药知识产权带来的影响进行了比较详细的分析 ,并提出了相应的对策。 相似文献
157.
本文根据目前我国国有企业激励机制存在的物质激励不足,精神激励虚化,激励的非制度化的问题,从国有企业负责人的薪酬、福利、精神、制度、文化、任命六个方面入手设计了国有企业负责人的激励机制,以促进国有企业负责人充分发挥其才能,约束其短期行为. 相似文献
158.
浅议大学生科研活动指导与科研能力培养 总被引:2,自引:0,他引:2
刘海华 《白城师范学院学报》2008,(4)
本文中笔者结合自己的工作实践,从研究课题的选择、研究方法的指导和研究论文的撰写三个方面谈了教师在大学生科研能力培养中的指导作用,并就如何提高大学生科研能力提出了建议。 相似文献
159.
城市发展进程中农民工问题的道德审视 总被引:1,自引:0,他引:1
在城市发展和繁荣的过程中,农民工作出了重要贡献,但却没有共享社会发展所带来的成果与城市国民待遇,其根本原因归根到底是制度的德性问题.无视或漠视农民工群体的利益势必会给社会的发展和进步带来道德的危害和政治的不利影响.农民工问题的公正解决,是我们建构社会主义和谐社会不可绕过的道德现实问题.让广大农民工共享社会发展和城市文明的成果,不仅是"人人共享、普遍受益"基本道德原则的具体落实,是党执政为民的执政理念的具体体现,是政府行政道德准则的具体执行,而且还折射出政府制度的德性和社会发展的道德目的,具有深远的道德意义. 相似文献
160.