阿加—布里亚特地区的曼巴扎仓（赤塔州）

自18世纪以降,源于传统的藏医学的布里亚特医学,在外贝加尔地区逐渐兴盛。布里亚特医疗传统秉承了两个主要的医学传统：一是布里亚特民间医学;另一个是本文探讨的主要内容,即精深的藏医学传统。藏医学是借助蒙古医药文化传播到布里亚特地区的。藏蒙医学传统,特别是药理学知识最终被布里亚特人接受和采纳,期间经历了较长时间的本土化过程。同时,布里亚特也为藏蒙医学文化的传播和发展做出了重要贡献。     

着力增强社会主义核心价值体系在我国藏区的影响力

本文着重探讨了增强社会主义核心价值体系在我国藏区影响力的现实意义,揭示了藏族传统核心价值体系的基本内涵,提出了如何增强影响力的基本思路。     

以发展着的马克思主义指导哲学社会科学繁荣发展——院中心学习组“三项学习教育”专题研讨发言摘要

扎实推进我院“三项学习教育”活动“三项学习教育”活动,是党的十六大以后,根据中央要求,宣传思想文化系统为深入贯彻“三个代表”重要思想,全面落实中央确定的宣传思想文化工作各项任务,建设一支适应新形势新任务新要求的高素质队伍而域广泛开展“三个代表”重要思想、马克思主义立场观点方法、职业精神和职业道德“三项学习教育”活动,就是要组织广大哲学社会科学工作者通过深入学习,结合行业特点,结合思想和工作实际,认真查找在理想信念、立场观点方法、学风文风作风和职业精神、职业道德等方面存在的突出问题,开展批评与自我批评,制定…     

论藏文文献中“(ζΣ)”(霍尔)的概念及范围

“(ζΣ)”(霍尔)一词在汉藏历史文献中频繁出现,泛指西北方的部族.对其所指的族群和地理范围概念,在史学界引起了不少争议,至今仍众说纷纭,莫衷一是.藏文“(ζΣ)”一词在一些历史文献和档案文献中被译成“回纥”、“霍尔”、“伙尔”、“夥尔”、“霍耳”、“和尔”、“伙日”等音近的词,学术界关于“(ζΣ)”(霍尔)的界定,学者们提出了各家论点,针对不同时期和不同区域内的“(ζΣ)”(霍尔)进行了论证分析研究,但对藏文“(ζΣ)”(霍尔)一词的概念理解和地理范围仍不明确.鉴此,笔者翻阅藏汉文献中相关“(ζΣ)”(霍尔)的记载,进一步研究分析其来源和方位.     

从藏戏《朗萨伟蚌》看古代藏族妇女的命运

美丽善良勤劳贤惠是妇女的闪光点《朗萨伟蚌》是著名的八大藏戏中唯一一部以真实的故事为蓝本而写成的剧本 ,它的成书年代较早 ,确切年代尚无定论 ,其作者有人说是 11世纪的定甲永丹 ,也有人认为是清代 (约 18世纪 )的才仁旺堆 ,但具体为何许人氏 ,尚待研究。《朗萨伟蚌》深受藏族人民的喜爱 ,其主要原因就是被作者笔下栩栩如生的妇女形象所打动。作者在《朗萨伟蚌》中塑造了各个不同阶层人物形象 ,其中妇女形象占了大半篇幅。在这些妇女形象中 ,朗萨姑娘是作者呕心沥血、着力最多、寄情最深而贯穿全剧的人物 ,作者通过朗萨姑娘的命运 ,展示…     

浅析嘉绒藏族祭祀仪式中的时间符号

本文主要对时间符号的概念和其在嘉绒祭祀仪式中的文化内涵与文化意义,以及社会功能和实用价值作了一个简单的论述.     

青海藏族妇女服饰

服饰是人类社会发展和人类文明的结晶,也是一个民族的重要标志之一,它随着人类或一个民族的发展而产生、发展和变化。悠久历史和灿烂文化造就了青海藏族斑斓多姿、源远流长的服饰文化,尤其是藏族妇女的服饰,在向世人展示美的同时,也展示着自己民族的历史和文化内涵,因此有“高原女人身上,‘穿’的是神话,‘写’的是历史”之说。[１]这一点我们通过了解青海藏族妇女的服饰,会得到较全面、深刻的认识。     

从性别视角构建全面建设小康社会指标体系探析

从性别视角构建全面小康社会指标体系是在全面建设小康社会进程中确保维护和促进妇女发展的重要途径。从性别视角构建全面小康社会指标体系就是依据性别与发展理论的基本观点,以性别计划为方法指南,使指标体系能科学反映、有效测度出在全面建设小康社会的过程中,男性和女性、尤其是妇女的性别需求满足程度、妇女问题的解决深度及妇女发展速度。据此,本文主要从三方面进行了初步探讨。     

浅谈对高中数学建模与教学设想的几点思考

为增强学生应用数学的意识,切实培养学生解决实际问题的能力,分析了高中数学建模的必要性,并通过对高中学生数学建模能力的调查分析,发现学生数学应用及数学建模方面存在的问题,并针对问题提出了关于高中进行数学建模教学的几点意见。     

试析藏医与中医脉诊之差异

脉诊是医生用手指切按患者桡动脉浅表探查脉象,以了解肌体气血盛衰的变化,判断病邪对脏腑的影响情况的一种特殊诊断方法。这种诊断方法在藏医和中医的诊断学中均占有重要地位。因历史和地理条件的关系,藏医脉诊与中医脉诊有明显的相似和相近之处,但也有一定的差异,下面试从几个方面谈谈两种不同医疗体系脉诊的不同之处,供同行探讨评论。