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时下,在80后工薪族里出现了这样一群人:他们的收入不菲,可花起钱来却精打细算,日子反而过得更健康、更舒适,这就是新潮时尚的“新节俭主义”。他们的这种消费模式,是对过度奢华浪费的摒弃,是一种轻松快乐的“简单生活”。在日常消费上,他们崇尚花尽量少的钱获取最多的愉悦,将每一分钱都花在该花的地方。我的朋友慧茹就是一个“新节俭主义”的铁杆拥趸。慧茹说,在如今物价飞涨,生活“压力山大”的消费环境下,许多人感叹消费和省钱就像鱼与熊掌,不可兼得。其实只要巧用心思,完全可以做到节俭与消费两不误,用有限的银子过个性而精彩的生活。 相似文献
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德吉草 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2000,(5)
本文以章戈·尼玛的散文集《流动的情歌》为评论个案 ,在载负着作者情感和审美情趣的创作中 ,强调了立身家园的精神和梦幻是作者一步步接近艺术、接近创作材料的契机 ,提出了散文创作的领地里 ,自然景观与文化人格的创造 ,艺术的感觉和哲理的深度 ,巨大的民族文化和精神实质是支撑散文创作的主干 相似文献
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顾肃 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2022,(5):87-94
在当代政治哲学的分配正义理论中, 阿玛蒂亚·森和玛莎·努斯鲍姆从经验视角提出并论证了 能力进路。 森提出需要超越罗尔斯的正义理论的制度安排, 研究人的功能和可行能力的现实条件对于正义分 配的意义。 他聚焦于人们实现合理目的的机会和实质性自由, 选择不同类型的生活的能力, 而非最终选择结 果, 由此反映人们在各自拥有的优势上的明显差别, 认识一个人的真正弱势, 从而进行相应的政治和道德评 价。 努斯鲍姆的能力正义理论从多元论的角度论证了可普遍衡量的能力标准, 列举并详细论述了人的核心能 力清单, 强调这种能力进路立足于人是目的、 人的尊严和实质自由的理论基础, 并将此理论扩展到全球正义 和非人类的动物领域, 开拓了正义理论的新论域。 相似文献